زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ ٱلشَّهَوَٰتِ مِنَ ٱلنِّسَآءِ وَٱلْبَنِينَ وَٱلْقَنَـٰطِيرِ ٱلْمُقَنطَرَةِ مِنَ ٱلذَّهَبِ وَٱلْفِضَّةِ وَٱلْخَيْلِ ٱلْمُسَوَّمَةِ وَٱلْأَنْعَـٰمِ وَٱلْحَرْثِ ۗ ذَٰلِكَ مَتَـٰعُ ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا ۖ وَٱللَّهُ عِندَهُۥ حُسْنُ ٱلْمَـَٔابِ
Tanzil Osmanî metni; metin değiştirilmeden gösterilir.züyyine linnâsi ḥubbü-şşehevâti mine-nnisâi velbenîne velḳanâṭîri-lmüḳanṭarati mine-ẕẕehebi velfiḍḍati velḫayli-lmüsevvemeti vel'en`âmi velḥarŝ. ẕâlike metâ`u-lḥayâti-ddünyâ. vellâhü `indehû ḥusnü-lmeâb.
Muhammet Abay çeviriyazısı, gayri ticari kullanım kaydıyla.Nefsani arzulara, (özellikle) kadınlara, oğullara, yığın yığın biriktirilmiş altın ve gümüşe, salma atlara, sağmal hayvanlara ve ekinlere karşı düşkünlük insanlara çekici kılındı. Bunlar, dünya hayatının geçici menfaatleridir. Halbuki varılacak güzelyer, Allah'ın katındadır.
Meal, Kur’an metninin kendisi değil; anlamı Türkçede ifade etme çalışmasıdır.
Kelime kelime Türkçe tahlil
Kelime kelime Türkçe tahlil
Bu ayetin dil verileri kaynak paketiyle karşılaştırılıyor.
- Tür
- fiil — gövde, söz türü: fiil, geçmiş zaman, edilgen, (ıı), lemma: زَيَّنَ, kök: زين, 3ms
- Kök
- زين
- Sözlük biçimi
- زَيَّنَ
- Nahiv
- geçmiş zaman · edilgen
- Tür
- edat — önek, l: P+ · belirleyici — önek, al+ · isim — gövde, söz türü: isim, lemma: نَّاس, kök: نوس, eril çoğul, mecrûr
- Kök
- نوس
- Sözlük biçimi
- نَّاس
- Nahiv
- mecrûr
- Tür
- isim — gövde, söz türü: isim, lemma: حُبّ, kök: حبب, eril, merfû
- Kök
- حبب
- Sözlük biçimi
- حُبّ
- Nahiv
- merfû
- Tür
- belirleyici — önek, al+ · isim — gövde, söz türü: isim, lemma: شَّهَوَٰت, kök: شهو, dişil çoğul, mecrûr
- Kök
- شهو
- Sözlük biçimi
- شَّهَوَٰت
- Nahiv
- mecrûr
- Tür
- edat — gövde, söz türü: edat, lemma: مِن
- Kök
- —
- Sözlük biçimi
- مِن
- Nahiv
- Bağlama göre açıklanır
- Tür
- belirleyici — önek, al+ · isim — gövde, söz türü: isim, lemma: نِسَا^ء, kök: نسو, dişil çoğul, mecrûr
- Kök
- نسو
- Sözlük biçimi
- نِسَا^ء
- Nahiv
- mecrûr
- Tür
- bağlaç — önek, w: CONJ+ · belirleyici — önek, al+ · isim — gövde, söz türü: isim, lemma: بُنَىّ, kök: بني, eril çoğul, mecrûr
- Kök
- بني
- Sözlük biçimi
- بُنَىّ
- Nahiv
- mecrûr
- Tür
- bağlaç — önek, w: CONJ+ · belirleyici — önek, al+ · isim — gövde, söz türü: isim, lemma: قِنطَار, kök: قنطر, eril çoğul, mecrûr
- Kök
- قنطر
- Sözlük biçimi
- قِنطَار
- Nahiv
- mecrûr
- Tür
- belirleyici — önek, al+ · sıfat — gövde, söz türü: sıfat, edilgen, pcpl, (ıı), lemma: مُقَنطَرَة, kök: قنطر, dişil, mecrûr
- Kök
- قنطر
- Sözlük biçimi
- مُقَنطَرَة
- Nahiv
- edilgen · mecrûr
- Tür
- edat — gövde, söz türü: edat, lemma: مِن
- Kök
- —
- Sözlük biçimi
- مِن
- Nahiv
- Bağlama göre açıklanır
- Tür
- belirleyici — önek, al+ · isim — gövde, söz türü: isim, lemma: ذَهَب, kök: ذهب, eril, mecrûr
- Kök
- ذهب
- Sözlük biçimi
- ذَهَب
- Nahiv
- mecrûr
- Tür
- bağlaç — önek, w: CONJ+ · belirleyici — önek, al+ · isim — gövde, söz türü: isim, lemma: فِضَّة, kök: فضض, dişil, mecrûr
- Kök
- فضض
- Sözlük biçimi
- فِضَّة
- Nahiv
- mecrûr
- Tür
- bağlaç — önek, w: CONJ+ · belirleyici — önek, al+ · isim — gövde, söz türü: isim, lemma: خَيْل, kök: خيل, eril çoğul, mecrûr
- Kök
- خيل
- Sözlük biçimi
- خَيْل
- Nahiv
- mecrûr
- Tür
- belirleyici — önek, al+ · sıfat — gövde, söz türü: sıfat, edilgen, pcpl, (ıı), lemma: مُّسَوَّمَة, kök: سوم, dişil, mecrûr
- Kök
- سوم
- Sözlük biçimi
- مُّسَوَّمَة
- Nahiv
- edilgen · mecrûr
- Tür
- bağlaç — önek, w: CONJ+ · belirleyici — önek, al+ · isim — gövde, söz türü: isim, lemma: نَّعَم, kök: نعم, eril çoğul, mecrûr
- Kök
- نعم
- Sözlük biçimi
- نَّعَم
- Nahiv
- mecrûr
- Tür
- bağlaç — önek, w: CONJ+ · belirleyici — önek, al+ · isim — gövde, söz türü: isim, lemma: حَرْث, kök: حرث, eril, mecrûr
- Kök
- حرث
- Sözlük biçimi
- حَرْث
- Nahiv
- mecrûr
- Tür
- işaret zamiri — gövde, söz türü: işaret zamiri, lemma: ذَٰلِك, eril tekil
- Kök
- —
- Sözlük biçimi
- ذَٰلِك
- Nahiv
- Bağlama göre açıklanır
- Tür
- isim — gövde, söz türü: isim, lemma: مَتَٰع, kök: متع, eril, merfû
- Kök
- متع
- Sözlük biçimi
- مَتَٰع
- Nahiv
- merfû
- Tür
- belirleyici — önek, al+ · isim — gövde, söz türü: isim, lemma: حَيَوٰة, kök: حيي, dişil, mecrûr
- Kök
- حيي
- Sözlük biçimi
- حَيَوٰة
- Nahiv
- mecrûr
- Tür
- belirleyici — önek, al+ · sıfat — gövde, söz türü: sıfat, lemma: دُّنْيَا, kök: دنو, dişil tekil, mecrûr
- Kök
- دنو
- Sözlük biçimi
- دُّنْيَا
- Nahiv
- mecrûr
- Tür
- rem — önek, w: REM+ · özel isim — gövde, söz türü: özel isim, lemma: ٱللَّه, kök: اله, merfû
- Kök
- اله
- Sözlük biçimi
- ٱللَّه
- Nahiv
- merfû
- Tür
- loc — gövde, söz türü: LOC, lemma: عِند, kök: عند, mansûb · zamir — sonek, pron: 3MS
- Kök
- عند
- Sözlük biçimi
- عِند
- Nahiv
- mansûb
- Tür
- isim — gövde, söz türü: isim, lemma: حُسْن, kök: حسن, eril, merfû
- Kök
- حسن
- Sözlük biçimi
- حُسْن
- Nahiv
- merfû
- Tür
- belirleyici — önek, al+ · isim — gövde, söz türü: isim, lemma: مَـ#َاب, kök: اوب, eril, mecrûr
- Kök
- اوب
- Sözlük biçimi
- مَـ#َاب
- Nahiv
- mecrûr
- Tür
- —
- Kök
- —
- Sözlük biçimi
- —
- Nahiv
- Bağlama göre açıklanır
- Tür
- —
- Kök
- —
- Sözlük biçimi
- —
- Nahiv
- Bağlama göre açıklanır
Sûre içindeki yeri
Bu ayet medenî kabul edilen Âl-i İmrân sûresinin 14. ayetidir. Bağlam için bir önceki ve sonraki ayeti birlikte okuyun.
Diyanet Kur’an portalında bağlamı aç ↗Kur’an Yolu tefsiri
Telif korumasındaki tefsir metni kopyalanmaz. Diyanet’in resmî sayfasındaki ayet açıklamasına doğrudan gidilir.
Tefsir kaynağını aç ↗Müfessir görüşleri
Taberî, Mâtürîdî, Râzî, Kurtubî, İbn Kesîr ve Elmalılı gibi müfessirlerin görüşleri; baskı, cilt ve sayfa künyesi doğrulandıktan sonra burada ayrı ayrı gösterilecek. Doğrulanmamış özet yayımlanmaz.
İlgili rivayetler
Ayetle doğrudan ilişkisi doğrulanan rivayetler hadis numarası, sıhhat kaynağı ve kısa açıklamayla bağlanır.
Kaynak numaralı hadis kayıtlarını aç →Hükümle ilişkisi
Ayet bir fıkıh hükmüyle ilişkilendirilecekse dört Sünnî mezhep görüşü ve dayandıkları kaynaklar birlikte gösterilir. Kişisel fetva üretilmez.
Din İşleri Yüksek Kurulu ↗Kavramla birlikte okuyun
Ayetin anlamındaki kavramlar, kök ve lemma taraması doğrulandıkça konulu Kur’an dosyalarına bağlanır.
Kur’anî kavramlar kataloğu →İlâhî isimler
Ayette açıkça geçen isimler ve isimlerin anlam alanı, lafız ile yorum birbirinden ayrılarak gösterilir.
99 isim kataloğu →Davranışa bakan yön
Ayetin emri, yasağı, örneği veya uyarısı varsa bunun davranışa nasıl taşınacağı sûrenin bütünü içinde ele alınır.
İnsanı anlamaya katkısı
Bu alan manevî ve ahlâkî düşünme içindir; klinik teşhis, psikolojik tedavi veya profesyonel sağlık tavsiyesi değildir.
Bugün nasıl okuyabiliriz?
Ayetin bildirdiği ilkeyi, sûrenin ana konusu ve komşu ayetlerin akışı içinde değerlendirin.
Ayet dua içeriyor mu?
Dua niteliği açıkça doğrulanan ayetler, anlamı ve bağlamıyla Dua bölümüne bağlanır; her ayet zorla duaya dönüştürülmez.
Kaynaklı dualar →Üç adımda çalışın
- Arapça metni ve meali yavaşça okuyun.
- Kelime tahlilinde tekrar eden kökleri inceleyin.
- Önceki ve sonraki ayetle kurduğu bağı not edin.