إِلَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ وَذَكَرُوا۟ ٱللَّهَ كَثِيرًا وَٱنتَصَرُوا۟ مِنۢ بَعْدِ مَا ظُلِمُوا۟ ۗ وَسَيَعْلَمُ ٱلَّذِينَ ظَلَمُوٓا۟ أَىَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ
Tanzil Osmanî metni; metin değiştirilmeden gösterilir.ille-lleẕîne âmenû ve`amilu-ṣṣâliḥâti veẕekerü-llâhe keŝîrav venteṣarû mim ba`di mâ żulimû. veseya`lemü-lleẕîne żalemû eyye münḳalebiy yenḳalibûn.
Muhammet Abay çeviriyazısı, gayri ticari kullanım kaydıyla.Ancak iman edip iyi işler yapanlar, Allah'ı çok çok ananlar ve haksızlığa uğratıldıklarında kendilerini savunanlar başkadır. Haksızlık edenler, hangi dönüşe (hangi akıbete) döndürüleceklerini yakında bileceklerdir.
Meal, Kur’an metninin kendisi değil; anlamı Türkçede ifade etme çalışmasıdır.
Kelime kelime Türkçe tahlil
Kelime kelime Türkçe tahlil
Bu ayetin dil verileri kaynak paketiyle karşılaştırılıyor.
- Tür
- res — gövde, söz türü: RES, lemma: إِلَّا
- Kök
- —
- Sözlük biçimi
- إِلَّا
- Nahiv
- Bağlama göre açıklanır
- Tür
- ilgi zamiri — gövde, söz türü: ilgi zamiri, lemma: ٱلَّذِى, eril çoğul
- Kök
- —
- Sözlük biçimi
- ٱلَّذِى
- Nahiv
- Bağlama göre açıklanır
- Tür
- fiil — gövde, söz türü: fiil, geçmiş zaman, (ıv), lemma: ءَامَنَ, kök: امن, 3mp · zamir — sonek, pron: 3MP
- Kök
- امن
- Sözlük biçimi
- ءَامَنَ
- Nahiv
- geçmiş zaman
- Tür
- bağlaç — önek, w: CONJ+ · fiil — gövde, söz türü: fiil, geçmiş zaman, lemma: عَمِلَ, kök: عمل, 3mp · zamir — sonek, pron: 3MP
- Kök
- عمل
- Sözlük biçimi
- عَمِلَ
- Nahiv
- geçmiş zaman
- Tür
- belirleyici — önek, al+ · isim — gövde, söz türü: isim, etken, pcpl, lemma: صَّٰلِحَٰت, kök: صلح, dişil çoğul, mecrûr
- Kök
- صلح
- Sözlük biçimi
- صَّٰلِحَٰت
- Nahiv
- etken · mecrûr
- Tür
- bağlaç — önek, w: CONJ+ · fiil — gövde, söz türü: fiil, geçmiş zaman, lemma: ذَكَرَ, kök: ذكر, 3mp · zamir — sonek, pron: 3MP
- Kök
- ذكر
- Sözlük biçimi
- ذَكَرَ
- Nahiv
- geçmiş zaman
- Tür
- özel isim — gövde, söz türü: özel isim, lemma: ٱللَّه, kök: اله, mansûb
- Kök
- اله
- Sözlük biçimi
- ٱللَّه
- Nahiv
- mansûb
- Tür
- sıfat — gövde, söz türü: sıfat, lemma: كَثِير, kök: كثر, eril tekil, ındef, mansûb
- Kök
- كثر
- Sözlük biçimi
- كَثِير
- Nahiv
- mansûb
- Tür
- bağlaç — önek, w: CONJ+ · fiil — gövde, söz türü: fiil, geçmiş zaman, (vııı), lemma: ٱنتَصَرَ, kök: نصر, 3mp · zamir — sonek, pron: 3MP
- Kök
- نصر
- Sözlük biçimi
- ٱنتَصَرَ
- Nahiv
- geçmiş zaman
- Tür
- edat — gövde, söz türü: edat, lemma: مِن
- Kök
- —
- Sözlük biçimi
- مِن
- Nahiv
- Bağlama göre açıklanır
- Tür
- isim — gövde, söz türü: isim, lemma: بَعْد, kök: بعد, mecrûr
- Kök
- بعد
- Sözlük biçimi
- بَعْد
- Nahiv
- mecrûr
- Tür
- ilgi zamiri — gövde, söz türü: ilgi zamiri, lemma: مَا
- Kök
- —
- Sözlük biçimi
- مَا
- Nahiv
- Bağlama göre açıklanır
- Tür
- fiil — gövde, söz türü: fiil, geçmiş zaman, edilgen, lemma: ظَلَمَ, kök: ظلم, 3mp · zamir — sonek, pron: 3MP
- Kök
- ظلم
- Sözlük biçimi
- ظَلَمَ
- Nahiv
- geçmiş zaman · edilgen
- Tür
- bağlaç — önek, w: CONJ+ · gelecek zaman edatı — önek, sa+ · fiil — gövde, söz türü: fiil, geniş/şimdiki zaman, lemma: عَلِمَ, kök: علم, 3ms
- Kök
- علم
- Sözlük biçimi
- عَلِمَ
- Nahiv
- geniş/şimdiki zaman
- Tür
- ilgi zamiri — gövde, söz türü: ilgi zamiri, lemma: ٱلَّذِى, eril çoğul
- Kök
- —
- Sözlük biçimi
- ٱلَّذِى
- Nahiv
- Bağlama göre açıklanır
- Tür
- fiil — gövde, söz türü: fiil, geçmiş zaman, lemma: ظَلَمَ, kök: ظلم, 3mp · zamir — sonek, pron: 3MP
- Kök
- ظلم
- Sözlük biçimi
- ظَلَمَ
- Nahiv
- geçmiş zaman
- Tür
- soru edatı — gövde, söz türü: soru edatı, lemma: أَىّ
- Kök
- —
- Sözlük biçimi
- أَىّ
- Nahiv
- Bağlama göre açıklanır
- Tür
- isim — gövde, söz türü: isim, edilgen, pcpl, (vıı), lemma: مُنقَلَب, kök: قلب, eril, ındef, mecrûr
- Kök
- قلب
- Sözlük biçimi
- مُنقَلَب
- Nahiv
- edilgen · mecrûr
- Tür
- fiil — gövde, söz türü: fiil, geniş/şimdiki zaman, (vıı), lemma: ٱنقَلَبَ, kök: قلب, 3mp · zamir — sonek, pron: 3MP
- Kök
- قلب
- Sözlük biçimi
- ٱنقَلَبَ
- Nahiv
- geniş/şimdiki zaman
- Tür
- —
- Kök
- —
- Sözlük biçimi
- —
- Nahiv
- Bağlama göre açıklanır
Sûre içindeki yeri
Bu ayet mekkî kabul edilen Şuarâ sûresinin 227. ayetidir. Bağlam için bir önceki ve sonraki ayeti birlikte okuyun.
Diyanet Kur’an portalında bağlamı aç ↗Kur’an Yolu tefsiri
Telif korumasındaki tefsir metni kopyalanmaz. Diyanet’in resmî sayfasındaki ayet açıklamasına doğrudan gidilir.
Tefsir kaynağını aç ↗Müfessir görüşleri
Taberî, Mâtürîdî, Râzî, Kurtubî, İbn Kesîr ve Elmalılı gibi müfessirlerin görüşleri; baskı, cilt ve sayfa künyesi doğrulandıktan sonra burada ayrı ayrı gösterilecek. Doğrulanmamış özet yayımlanmaz.
İlgili rivayetler
Ayetle doğrudan ilişkisi doğrulanan rivayetler hadis numarası, sıhhat kaynağı ve kısa açıklamayla bağlanır.
Kaynak numaralı hadis kayıtlarını aç →Hükümle ilişkisi
Ayet bir fıkıh hükmüyle ilişkilendirilecekse dört Sünnî mezhep görüşü ve dayandıkları kaynaklar birlikte gösterilir. Kişisel fetva üretilmez.
Din İşleri Yüksek Kurulu ↗Kavramla birlikte okuyun
Ayetin anlamındaki kavramlar, kök ve lemma taraması doğrulandıkça konulu Kur’an dosyalarına bağlanır.
Kur’anî kavramlar kataloğu →İlâhî isimler
Ayette açıkça geçen isimler ve isimlerin anlam alanı, lafız ile yorum birbirinden ayrılarak gösterilir.
99 isim kataloğu →Davranışa bakan yön
Ayetin emri, yasağı, örneği veya uyarısı varsa bunun davranışa nasıl taşınacağı sûrenin bütünü içinde ele alınır.
İnsanı anlamaya katkısı
Bu alan manevî ve ahlâkî düşünme içindir; klinik teşhis, psikolojik tedavi veya profesyonel sağlık tavsiyesi değildir.
Bugün nasıl okuyabiliriz?
Ayetin bildirdiği ilkeyi, sûrenin ana konusu ve komşu ayetlerin akışı içinde değerlendirin.
Ayet dua içeriyor mu?
Dua niteliği açıkça doğrulanan ayetler, anlamı ve bağlamıyla Dua bölümüne bağlanır; her ayet zorla duaya dönüştürülmez.
Kaynaklı dualar →Üç adımda çalışın
- Arapça metni ve meali yavaşça okuyun.
- Kelime tahlilinde tekrar eden kökleri inceleyin.
- Önceki ve sonraki ayetle kurduğu bağı not edin.