ٱتَّخَذُوٓا۟ أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَـٰنَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ ٱللَّهِ وَٱلْمَسِيحَ ٱبْنَ مَرْيَمَ وَمَآ أُمِرُوٓا۟ إِلَّا لِيَعْبُدُوٓا۟ إِلَـٰهًا وَٰحِدًا ۖ لَّآ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ سُبْحَـٰنَهُۥ عَمَّا يُشْرِكُونَ
Tanzil Osmanî metni; metin değiştirilmeden gösterilir.itteḫaẕû aḥbârahüm veruhbânehüm erbâbem min dûni-llâhi velmesîḥa-bne meryem. vemâ ümirû illâ liya`büdû ilâhev vâḥidâ. lâ ilâhe illâ hû. sübḥânehû `ammâ yüşrikûn.
Muhammet Abay çeviriyazısı, gayri ticari kullanım kaydıyla.(Yahudiler) Allah'ı bırakıp bilginlerini (hahamlarını); (hıristiyanlar) da rahiplerini ve Meryem oğlu Mesih'i (İsa'yı) rabler edindiler. Halbuki onlara ancak tek ilaha kulluk etmeleri emrolundu. O'ndan başka tanrı yoktur. O, bunların ortak koştukları şeylerden uzaktır.
Meal, Kur’an metninin kendisi değil; anlamı Türkçede ifade etme çalışmasıdır.
Kelime kelime Türkçe tahlil
Kelime kelime Türkçe tahlil
Bu ayetin dil verileri kaynak paketiyle karşılaştırılıyor.
- Tür
- fiil — gövde, söz türü: fiil, geçmiş zaman, (vııı), lemma: ٱتَّخَذَ, kök: اخذ, 3mp · zamir — sonek, pron: 3MP
- Kök
- اخذ
- Sözlük biçimi
- ٱتَّخَذَ
- Nahiv
- geçmiş zaman
- Tür
- isim — gövde, söz türü: isim, lemma: أَحْبَار, kök: حبر, eril çoğul, mansûb · zamir — sonek, pron: 3MP
- Kök
- حبر
- Sözlük biçimi
- أَحْبَار
- Nahiv
- mansûb
- Tür
- bağlaç — önek, w: CONJ+ · isim — gövde, söz türü: isim, lemma: رُهْبَٰن, kök: رهب, eril çoğul, mansûb · zamir — sonek, pron: 3MP
- Kök
- رهب
- Sözlük biçimi
- رُهْبَٰن
- Nahiv
- mansûb
- Tür
- isim — gövde, söz türü: isim, lemma: رَبّ, kök: ربب, eril çoğul, ındef, mansûb
- Kök
- ربب
- Sözlük biçimi
- رَبّ
- Nahiv
- mansûb
- Tür
- edat — gövde, söz türü: edat, lemma: مِن
- Kök
- —
- Sözlük biçimi
- مِن
- Nahiv
- Bağlama göre açıklanır
- Tür
- isim — gövde, söz türü: isim, lemma: دُون, kök: دون, mecrûr
- Kök
- دون
- Sözlük biçimi
- دُون
- Nahiv
- mecrûr
- Tür
- özel isim — gövde, söz türü: özel isim, lemma: ٱللَّه, kök: اله, mecrûr
- Kök
- اله
- Sözlük biçimi
- ٱللَّه
- Nahiv
- mecrûr
- Tür
- bağlaç — önek, w: CONJ+ · belirleyici — önek, al+ · özel isim — gövde, söz türü: özel isim, lemma: مَسِيح, mansûb
- Kök
- —
- Sözlük biçimi
- مَسِيح
- Nahiv
- mansûb
- Tür
- isim — gövde, söz türü: isim, lemma: ٱبْن, kök: بني, eril, mansûb
- Kök
- بني
- Sözlük biçimi
- ٱبْن
- Nahiv
- mansûb
- Tür
- özel isim — gövde, söz türü: özel isim, lemma: مَرْيَم, dişil, mansûb
- Kök
- —
- Sözlük biçimi
- مَرْيَم
- Nahiv
- mansûb
- Tür
- bağlaç — önek, w: CONJ+ · olumsuzluk edatı — gövde, söz türü: olumsuzluk edatı, lemma: مَا
- Kök
- —
- Sözlük biçimi
- مَا
- Nahiv
- Bağlama göre açıklanır
- Tür
- fiil — gövde, söz türü: fiil, geçmiş zaman, edilgen, lemma: أَمَرَ, kök: امر, 3mp · zamir — sonek, pron: 3MP
- Kök
- امر
- Sözlük biçimi
- أَمَرَ
- Nahiv
- geçmiş zaman · edilgen
- Tür
- res — gövde, söz türü: RES, lemma: إِلَّا
- Kök
- —
- Sözlük biçimi
- إِلَّا
- Nahiv
- Bağlama göre açıklanır
- Tür
- prp — önek, l: PRP+ · fiil — gövde, söz türü: fiil, geniş/şimdiki zaman, lemma: عَبَدَ, kök: عبد, 3mp, mood: mansûb fiil · zamir — sonek, pron: 3MP
- Kök
- عبد
- Sözlük biçimi
- عَبَدَ
- Nahiv
- geniş/şimdiki zaman
- Tür
- isim — gövde, söz türü: isim, lemma: إِلَٰه, kök: اله, eril tekil, ındef, mansûb
- Kök
- اله
- Sözlük biçimi
- إِلَٰه
- Nahiv
- mansûb
- Tür
- sıfat — gövde, söz türü: sıfat, lemma: وَٰحِد, kök: وحد, eril tekil, ındef, mansûb
- Kök
- وحد
- Sözlük biçimi
- وَٰحِد
- Nahiv
- mansûb
- Tür
- olumsuzluk edatı — gövde, söz türü: olumsuzluk edatı, lemma: لَا
- Kök
- —
- Sözlük biçimi
- لَا
- Nahiv
- Bağlama göre açıklanır
- Tür
- isim — gövde, söz türü: isim, lemma: إِلَٰه, kök: اله, eril tekil, mansûb
- Kök
- اله
- Sözlük biçimi
- إِلَٰه
- Nahiv
- mansûb
- Tür
- res — gövde, söz türü: RES, lemma: إِلَّا
- Kök
- —
- Sözlük biçimi
- إِلَّا
- Nahiv
- Bağlama göre açıklanır
- Tür
- zamir — gövde, söz türü: zamir, 3ms
- Kök
- —
- Sözlük biçimi
- —
- Nahiv
- Bağlama göre açıklanır
- Tür
- isim — gövde, söz türü: isim, lemma: سُبْحَٰن, kök: سبح, eril, mansûb · zamir — sonek, pron: 3MS
- Kök
- سبح
- Sözlük biçimi
- سُبْحَٰن
- Nahiv
- mansûb
- Tür
- edat — gövde, söz türü: edat, lemma: عَن · ilgi zamiri — gövde, söz türü: ilgi zamiri, lemma: مَا
- Kök
- —
- Sözlük biçimi
- مَا
- Nahiv
- Bağlama göre açıklanır
- Tür
- fiil — gövde, söz türü: fiil, geniş/şimdiki zaman, (ıv), lemma: أَشْرَكَ, kök: شرك, 3mp · zamir — sonek, pron: 3MP
- Kök
- شرك
- Sözlük biçimi
- أَشْرَكَ
- Nahiv
- geniş/şimdiki zaman
- Tür
- —
- Kök
- —
- Sözlük biçimi
- —
- Nahiv
- Bağlama göre açıklanır
- Tür
- —
- Kök
- —
- Sözlük biçimi
- —
- Nahiv
- Bağlama göre açıklanır
Sûre içindeki yeri
Bu ayet medenî kabul edilen Tevbe sûresinin 31. ayetidir. Bağlam için bir önceki ve sonraki ayeti birlikte okuyun.
Diyanet Kur’an portalında bağlamı aç ↗Kur’an Yolu tefsiri
Telif korumasındaki tefsir metni kopyalanmaz. Diyanet’in resmî sayfasındaki ayet açıklamasına doğrudan gidilir.
Tefsir kaynağını aç ↗Müfessir görüşleri
Taberî, Mâtürîdî, Râzî, Kurtubî, İbn Kesîr ve Elmalılı gibi müfessirlerin görüşleri; baskı, cilt ve sayfa künyesi doğrulandıktan sonra burada ayrı ayrı gösterilecek. Doğrulanmamış özet yayımlanmaz.
İlgili rivayetler
Ayetle doğrudan ilişkisi doğrulanan rivayetler hadis numarası, sıhhat kaynağı ve kısa açıklamayla bağlanır.
Kaynak numaralı hadis kayıtlarını aç →Hükümle ilişkisi
Ayet bir fıkıh hükmüyle ilişkilendirilecekse dört Sünnî mezhep görüşü ve dayandıkları kaynaklar birlikte gösterilir. Kişisel fetva üretilmez.
Din İşleri Yüksek Kurulu ↗Kavramla birlikte okuyun
Ayetin anlamındaki kavramlar, kök ve lemma taraması doğrulandıkça konulu Kur’an dosyalarına bağlanır.
Kur’anî kavramlar kataloğu →İlâhî isimler
Ayette açıkça geçen isimler ve isimlerin anlam alanı, lafız ile yorum birbirinden ayrılarak gösterilir.
99 isim kataloğu →Davranışa bakan yön
Ayetin emri, yasağı, örneği veya uyarısı varsa bunun davranışa nasıl taşınacağı sûrenin bütünü içinde ele alınır.
İnsanı anlamaya katkısı
Bu alan manevî ve ahlâkî düşünme içindir; klinik teşhis, psikolojik tedavi veya profesyonel sağlık tavsiyesi değildir.
Bugün nasıl okuyabiliriz?
Ayetin bildirdiği ilkeyi, sûrenin ana konusu ve komşu ayetlerin akışı içinde değerlendirin.
Ayet dua içeriyor mu?
Dua niteliği açıkça doğrulanan ayetler, anlamı ve bağlamıyla Dua bölümüne bağlanır; her ayet zorla duaya dönüştürülmez.
Kaynaklı dualar →Üç adımda çalışın
- Arapça metni ve meali yavaşça okuyun.
- Kelime tahlilinde tekrar eden kökleri inceleyin.
- Önceki ve sonraki ayetle kurduğu bağı not edin.