كَدَأْبِ ءَالِ فِرْعَوْنَ ۙ وَٱلَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ ۚ كَفَرُوا۟ بِـَٔايَـٰتِ ٱللَّهِ فَأَخَذَهُمُ ٱللَّهُ بِذُنُوبِهِمْ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ قَوِىٌّ شَدِيدُ ٱلْعِقَابِ
Tanzil Osmanî metni; metin değiştirilmeden gösterilir.kede'bi âli fir`avne velleẕîne min ḳablihim. keferû biâyâti-llâhi feeḫaẕehümü-llâhü biẕünûbihim. inne-llâhe ḳaviyyün şedîdü-l`iḳâb.
Muhammet Abay çeviriyazısı, gayri ticari kullanım kaydıyla.(Bunların gidişatı) tıpkı Firavun ailesi ve onlardan öncekilerin gidişatı gibidir. (Onlar da) Allah'ın ayetlerini inkar etmişlerdi de Allah onları günahları sebebiyle yakalamıştı. Allah güçlüdür. O'nun cezası şiddetlidir.
Meal, Kur’an metninin kendisi değil; anlamı Türkçede ifade etme çalışmasıdır.
Kelime kelime Türkçe tahlil
Kelime kelime Türkçe tahlil
Bu ayetin dil verileri kaynak paketiyle karşılaştırılıyor.
- Tür
- edat — önek, ka+ · isim — gövde, söz türü: isim, lemma: دَأْب, kök: داب, eril, mecrûr
- Kök
- داب
- Sözlük biçimi
- دَأْب
- Nahiv
- mecrûr
- Tür
- isim — gövde, söz türü: isim, lemma: ءَال, kök: اول, eril, mecrûr
- Kök
- اول
- Sözlük biçimi
- ءَال
- Nahiv
- mecrûr
- Tür
- özel isim — gövde, söz türü: özel isim, lemma: فِرْعَوْن, eril, mecrûr
- Kök
- —
- Sözlük biçimi
- فِرْعَوْن
- Nahiv
- mecrûr
- Tür
- bağlaç — önek, w: CONJ+ · ilgi zamiri — gövde, söz türü: ilgi zamiri, lemma: ٱلَّذِى, eril çoğul
- Kök
- —
- Sözlük biçimi
- ٱلَّذِى
- Nahiv
- Bağlama göre açıklanır
- Tür
- edat — gövde, söz türü: edat, lemma: مِن
- Kök
- —
- Sözlük biçimi
- مِن
- Nahiv
- Bağlama göre açıklanır
- Tür
- isim — gövde, söz türü: isim, lemma: قَبْل, kök: قبل, mecrûr · zamir — sonek, pron: 3MP
- Kök
- قبل
- Sözlük biçimi
- قَبْل
- Nahiv
- mecrûr
- Tür
- fiil — gövde, söz türü: fiil, geçmiş zaman, lemma: كَفَرَ, kök: كفر, 3mp · zamir — sonek, pron: 3MP
- Kök
- كفر
- Sözlük biçimi
- كَفَرَ
- Nahiv
- geçmiş zaman
- Tür
- edat — önek, bi+ · isim — gövde, söz türü: isim, lemma: ءَايَة, kök: ايي, dişil çoğul, mecrûr
- Kök
- ايي
- Sözlük biçimi
- ءَايَة
- Nahiv
- mecrûr
- Tür
- özel isim — gövde, söz türü: özel isim, lemma: ٱللَّه, kök: اله, mecrûr
- Kök
- اله
- Sözlük biçimi
- ٱللَّه
- Nahiv
- mecrûr
- Tür
- caus — önek, f: CAUS+ · fiil — gövde, söz türü: fiil, geçmiş zaman, lemma: أَخَذَ, kök: اخذ, 3ms · zamir — sonek, pron: 3MP
- Kök
- اخذ
- Sözlük biçimi
- أَخَذَ
- Nahiv
- geçmiş zaman
- Tür
- özel isim — gövde, söz türü: özel isim, lemma: ٱللَّه, kök: اله, merfû
- Kök
- اله
- Sözlük biçimi
- ٱللَّه
- Nahiv
- merfû
- Tür
- edat — önek, bi+ · isim — gövde, söz türü: isim, lemma: ذَنب, kök: ذنب, eril çoğul, mecrûr · zamir — sonek, pron: 3MP
- Kök
- ذنب
- Sözlük biçimi
- ذَنب
- Nahiv
- mecrûr
- Tür
- acc — gövde, söz türü: ACC, lemma: إِنّ, sp: <in~
- Kök
- —
- Sözlük biçimi
- إِنّ
- Nahiv
- Bağlama göre açıklanır
- Tür
- özel isim — gövde, söz türü: özel isim, lemma: ٱللَّه, kök: اله, mansûb
- Kök
- اله
- Sözlük biçimi
- ٱللَّه
- Nahiv
- mansûb
- Tür
- isim — gövde, söz türü: isim, lemma: قَوِىّ, kök: قوي, eril tekil, ındef, merfû
- Kök
- قوي
- Sözlük biçimi
- قَوِىّ
- Nahiv
- merfû
- Tür
- isim — gövde, söz türü: isim, lemma: شَدِيد, kök: شدد, eril tekil, merfû
- Kök
- شدد
- Sözlük biçimi
- شَدِيد
- Nahiv
- merfû
- Tür
- belirleyici — önek, al+ · isim — gövde, söz türü: isim, lemma: عِقَاب, kök: عقب, eril, mecrûr
- Kök
- عقب
- Sözlük biçimi
- عِقَاب
- Nahiv
- mecrûr
- Tür
- —
- Kök
- —
- Sözlük biçimi
- —
- Nahiv
- Bağlama göre açıklanır
- Tür
- —
- Kök
- —
- Sözlük biçimi
- —
- Nahiv
- Bağlama göre açıklanır
- Tür
- —
- Kök
- —
- Sözlük biçimi
- —
- Nahiv
- Bağlama göre açıklanır
Sûre içindeki yeri
Bu ayet medenî kabul edilen Enfâl sûresinin 52. ayetidir. Bağlam için bir önceki ve sonraki ayeti birlikte okuyun.
Diyanet Kur’an portalında bağlamı aç ↗Kur’an Yolu tefsiri
Telif korumasındaki tefsir metni kopyalanmaz. Diyanet’in resmî sayfasındaki ayet açıklamasına doğrudan gidilir.
Tefsir kaynağını aç ↗Müfessir görüşleri
Taberî, Mâtürîdî, Râzî, Kurtubî, İbn Kesîr ve Elmalılı gibi müfessirlerin görüşleri; baskı, cilt ve sayfa künyesi doğrulandıktan sonra burada ayrı ayrı gösterilecek. Doğrulanmamış özet yayımlanmaz.
İlgili rivayetler
Ayetle doğrudan ilişkisi doğrulanan rivayetler hadis numarası, sıhhat kaynağı ve kısa açıklamayla bağlanır.
Kaynak numaralı hadis kayıtlarını aç →Hükümle ilişkisi
Ayet bir fıkıh hükmüyle ilişkilendirilecekse dört Sünnî mezhep görüşü ve dayandıkları kaynaklar birlikte gösterilir. Kişisel fetva üretilmez.
Din İşleri Yüksek Kurulu ↗Kavramla birlikte okuyun
Ayetin anlamındaki kavramlar, kök ve lemma taraması doğrulandıkça konulu Kur’an dosyalarına bağlanır.
Kur’anî kavramlar kataloğu →İlâhî isimler
Ayette açıkça geçen isimler ve isimlerin anlam alanı, lafız ile yorum birbirinden ayrılarak gösterilir.
99 isim kataloğu →Davranışa bakan yön
Ayetin emri, yasağı, örneği veya uyarısı varsa bunun davranışa nasıl taşınacağı sûrenin bütünü içinde ele alınır.
İnsanı anlamaya katkısı
Bu alan manevî ve ahlâkî düşünme içindir; klinik teşhis, psikolojik tedavi veya profesyonel sağlık tavsiyesi değildir.
Bugün nasıl okuyabiliriz?
Ayetin bildirdiği ilkeyi, sûrenin ana konusu ve komşu ayetlerin akışı içinde değerlendirin.
Ayet dua içeriyor mu?
Dua niteliği açıkça doğrulanan ayetler, anlamı ve bağlamıyla Dua bölümüne bağlanır; her ayet zorla duaya dönüştürülmez.
Kaynaklı dualar →Üç adımda çalışın
- Arapça metni ve meali yavaşça okuyun.
- Kelime tahlilinde tekrar eden kökleri inceleyin.
- Önceki ve sonraki ayetle kurduğu bağı not edin.