وَمَا جَعَلْنَآ أَصْحَـٰبَ ٱلنَّارِ إِلَّا مَلَـٰٓئِكَةً ۙ وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ إِلَّا فِتْنَةً لِّلَّذِينَ كَفَرُوا۟ لِيَسْتَيْقِنَ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتَـٰبَ وَيَزْدَادَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِيمَـٰنًا ۙ وَلَا يَرْتَابَ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتَـٰبَ وَٱلْمُؤْمِنُونَ ۙ وَلِيَقُولَ ٱلَّذِينَ فِى قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَٱلْكَـٰفِرُونَ مَاذَآ أَرَادَ ٱللَّهُ بِهَـٰذَا مَثَلًا ۚ كَذَٰلِكَ يُضِلُّ ٱللَّهُ مَن يَشَآءُ وَيَهْدِى مَن يَشَآءُ ۚ وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ ۚ وَمَا هِىَ إِلَّا ذِكْرَىٰ لِلْبَشَرِ
Tanzil Osmanî metni; metin değiştirilmeden gösterilir.vemâ ce`alnâ aṣḥâbe-nnâri illâ melâikeh. vemâ ce`alnâ `iddetehüm illâ fitnetel lilleẕîne keferû liyesteyḳine-lleẕîne ûtü-lkitâbe veyezdâde-lleẕîne âmenû îmânev velâ yertâbe-lleẕîne ûtü-lkitâbe velmü'minûne veliyeḳûle-lleẕîne fî ḳulûbihim meraḍuv velkâfirûne mâẕâ erâde-llâhü bihâẕâ meŝelâ. keẕâlike yüḍillü-llâhü mey yeşâü veyehdî mey yeşâ'. vemâ ya`lemü cünûde rabbike illâ hû. vemâ hiye illâ ẕikrâ lilbeşer.
Muhammet Abay çeviriyazısı, gayri ticari kullanım kaydıyla.Biz cehennemin işlerine bakmakla ancak melekleri görevlendirmişizdir. Onların sayısını da inkarcılar için sadece bir imtihan (vesilesi) yaptık ki, böylelikle, kendilerine kitap verilenler iyiden iyiye öğrensin, iman edenlerin imanını atrttırsın; hem kendilerine kitap verilenler hem müminler şüpheye düşmesinler, kalplerinde hastalık bulunanlar ve kafirler de: "Allah bu misalle ne demek istemiştir ki?" desinler. İşte Allah böylece, dilediğini sapıklıkta bırakır, dilediğini doğru yola eriştirir. Rabbinin ordularını, kendisinden başkası bilmez. Bu ise, insanlık için ancak bir öğüttür.
Meal, Kur’an metninin kendisi değil; anlamı Türkçede ifade etme çalışmasıdır.
Kelime kelime Türkçe tahlil
Kelime kelime Türkçe tahlil
Bu ayetin dil verileri kaynak paketiyle karşılaştırılıyor.
- Tür
- rem — önek, w: REM+ · olumsuzluk edatı — gövde, söz türü: olumsuzluk edatı, lemma: مَا
- Kök
- —
- Sözlük biçimi
- مَا
- Nahiv
- Bağlama göre açıklanır
- Tür
- fiil — gövde, söz türü: fiil, geçmiş zaman, lemma: جَعَلَ, kök: جعل, 1p · zamir — sonek, pron: 1P
- Kök
- جعل
- Sözlük biçimi
- جَعَلَ
- Nahiv
- geçmiş zaman
- Tür
- isim — gövde, söz türü: isim, lemma: أَصْحَٰب, kök: صحب, eril çoğul, mansûb
- Kök
- صحب
- Sözlük biçimi
- أَصْحَٰب
- Nahiv
- mansûb
- Tür
- belirleyici — önek, al+ · isim — gövde, söz türü: isim, lemma: نَار, kök: نور, dişil, mecrûr
- Kök
- نور
- Sözlük biçimi
- نَار
- Nahiv
- mecrûr
- Tür
- res — gövde, söz türü: RES, lemma: إِلَّا
- Kök
- —
- Sözlük biçimi
- إِلَّا
- Nahiv
- Bağlama göre açıklanır
- Tür
- isim — gövde, söz türü: isim, lemma: مَلَك, kök: ملك, eril çoğul, ındef, mansûb
- Kök
- ملك
- Sözlük biçimi
- مَلَك
- Nahiv
- mansûb
- Tür
- bağlaç — önek, w: CONJ+ · olumsuzluk edatı — gövde, söz türü: olumsuzluk edatı, lemma: مَا
- Kök
- —
- Sözlük biçimi
- مَا
- Nahiv
- Bağlama göre açıklanır
- Tür
- fiil — gövde, söz türü: fiil, geçmiş zaman, lemma: جَعَلَ, kök: جعل, 1p · zamir — sonek, pron: 1P
- Kök
- جعل
- Sözlük biçimi
- جَعَلَ
- Nahiv
- geçmiş zaman
- Tür
- isim — gövde, söz türü: isim, lemma: عِدَّة, kök: عدد, dişil, mansûb · zamir — sonek, pron: 3MP
- Kök
- عدد
- Sözlük biçimi
- عِدَّة
- Nahiv
- mansûb
- Tür
- res — gövde, söz türü: RES, lemma: إِلَّا
- Kök
- —
- Sözlük biçimi
- إِلَّا
- Nahiv
- Bağlama göre açıklanır
- Tür
- isim — gövde, söz türü: isim, lemma: فِتْنَة, kök: فتن, dişil, ındef, mansûb
- Kök
- فتن
- Sözlük biçimi
- فِتْنَة
- Nahiv
- mansûb
- Tür
- edat — önek, l: P+ · ilgi zamiri — gövde, söz türü: ilgi zamiri, lemma: ٱلَّذِى, eril çoğul
- Kök
- —
- Sözlük biçimi
- ٱلَّذِى
- Nahiv
- Bağlama göre açıklanır
- Tür
- fiil — gövde, söz türü: fiil, geçmiş zaman, lemma: كَفَرَ, kök: كفر, 3mp · zamir — sonek, pron: 3MP
- Kök
- كفر
- Sözlük biçimi
- كَفَرَ
- Nahiv
- geçmiş zaman
- Tür
- prp — önek, l: PRP+ · fiil — gövde, söz türü: fiil, geniş/şimdiki zaman, (x), lemma: ٱسْتَيْقَنَتْ, kök: يقن, 3ms, mood: mansûb fiil
- Kök
- يقن
- Sözlük biçimi
- ٱسْتَيْقَنَتْ
- Nahiv
- geniş/şimdiki zaman
- Tür
- ilgi zamiri — gövde, söz türü: ilgi zamiri, lemma: ٱلَّذِى, eril çoğul
- Kök
- —
- Sözlük biçimi
- ٱلَّذِى
- Nahiv
- Bağlama göre açıklanır
- Tür
- fiil — gövde, söz türü: fiil, geçmiş zaman, edilgen, (ıv), lemma: ا^تَى, kök: اتي, 3mp · zamir — sonek, pron: 3MP
- Kök
- اتي
- Sözlük biçimi
- ا^تَى
- Nahiv
- geçmiş zaman · edilgen
- Tür
- belirleyici — önek, al+ · isim — gövde, söz türü: isim, lemma: كِتَٰب, kök: كتب, eril, mansûb
- Kök
- كتب
- Sözlük biçimi
- كِتَٰب
- Nahiv
- mansûb
- Tür
- bağlaç — önek, w: CONJ+ · fiil — gövde, söz türü: fiil, geniş/şimdiki zaman, (vııı), lemma: ٱزْدَادُ, kök: زيد, 3ms, mood: mansûb fiil
- Kök
- زيد
- Sözlük biçimi
- ٱزْدَادُ
- Nahiv
- geniş/şimdiki zaman
- Tür
- ilgi zamiri — gövde, söz türü: ilgi zamiri, lemma: ٱلَّذِى, eril çoğul
- Kök
- —
- Sözlük biçimi
- ٱلَّذِى
- Nahiv
- Bağlama göre açıklanır
- Tür
- fiil — gövde, söz türü: fiil, geçmiş zaman, (ıv), lemma: ءَامَنَ, kök: امن, 3mp · zamir — sonek, pron: 3MP
- Kök
- امن
- Sözlük biçimi
- ءَامَنَ
- Nahiv
- geçmiş zaman
- Tür
- isim — gövde, söz türü: isim, vn, (ıv), lemma: إِيمَٰن, kök: امن, eril, ındef, mansûb
- Kök
- امن
- Sözlük biçimi
- إِيمَٰن
- Nahiv
- mansûb
- Tür
- bağlaç — önek, w: CONJ+ · olumsuzluk edatı — gövde, söz türü: olumsuzluk edatı, lemma: لَا
- Kök
- —
- Sözlük biçimi
- لَا
- Nahiv
- Bağlama göre açıklanır
- Tür
- fiil — gövde, söz türü: fiil, geniş/şimdiki zaman, (vııı), lemma: ٱرْتَابَ, kök: ريب, 3ms, mood: mansûb fiil
- Kök
- ريب
- Sözlük biçimi
- ٱرْتَابَ
- Nahiv
- geniş/şimdiki zaman
- Tür
- ilgi zamiri — gövde, söz türü: ilgi zamiri, lemma: ٱلَّذِى, eril çoğul
- Kök
- —
- Sözlük biçimi
- ٱلَّذِى
- Nahiv
- Bağlama göre açıklanır
- Tür
- fiil — gövde, söz türü: fiil, geçmiş zaman, edilgen, (ıv), lemma: ا^تَى, kök: اتي, 3mp · zamir — sonek, pron: 3MP
- Kök
- اتي
- Sözlük biçimi
- ا^تَى
- Nahiv
- geçmiş zaman · edilgen
- Tür
- belirleyici — önek, al+ · isim — gövde, söz türü: isim, lemma: كِتَٰب, kök: كتب, eril, mansûb
- Kök
- كتب
- Sözlük biçimi
- كِتَٰب
- Nahiv
- mansûb
- Tür
- bağlaç — önek, w: CONJ+ · belirleyici — önek, al+ · isim — gövde, söz türü: isim, etken, pcpl, (ıv), lemma: مُؤْمِن, kök: امن, eril çoğul, merfû
- Kök
- امن
- Sözlük biçimi
- مُؤْمِن
- Nahiv
- etken · merfû
- Tür
- bağlaç — önek, w: CONJ+ · prp — önek, l: PRP+ · fiil — gövde, söz türü: fiil, geniş/şimdiki zaman, lemma: قَالَ, kök: قول, 3ms, mood: mansûb fiil
- Kök
- قول
- Sözlük biçimi
- قَالَ
- Nahiv
- geniş/şimdiki zaman
- Tür
- ilgi zamiri — gövde, söz türü: ilgi zamiri, lemma: ٱلَّذِى, eril çoğul
- Kök
- —
- Sözlük biçimi
- ٱلَّذِى
- Nahiv
- Bağlama göre açıklanır
- Tür
- edat — gövde, söz türü: edat, lemma: فِى
- Kök
- —
- Sözlük biçimi
- فِى
- Nahiv
- Bağlama göre açıklanır
- Tür
- isim — gövde, söz türü: isim, lemma: قَلْب, kök: قلب, dişil çoğul, mecrûr · zamir — sonek, pron: 3MP
- Kök
- قلب
- Sözlük biçimi
- قَلْب
- Nahiv
- mecrûr
- Tür
- isim — gövde, söz türü: isim, lemma: مَّرَض, kök: مرض, eril, ındef, merfû
- Kök
- مرض
- Sözlük biçimi
- مَّرَض
- Nahiv
- merfû
- Tür
- bağlaç — önek, w: CONJ+ · belirleyici — önek, al+ · isim — gövde, söz türü: isim, etken, pcpl, lemma: كَٰفِرُون, kök: كفر, eril çoğul, merfû
- Kök
- كفر
- Sözlük biçimi
- كَٰفِرُون
- Nahiv
- etken · merfû
- Tür
- soru edatı — gövde, söz türü: soru edatı, lemma: مَاذَا
- Kök
- —
- Sözlük biçimi
- مَاذَا
- Nahiv
- Bağlama göre açıklanır
- Tür
- fiil — gövde, söz türü: fiil, geçmiş zaman, (ıv), lemma: أَرَادَ, kök: رود, 3ms
- Kök
- رود
- Sözlük biçimi
- أَرَادَ
- Nahiv
- geçmiş zaman
- Tür
- özel isim — gövde, söz türü: özel isim, lemma: ٱللَّه, kök: اله, merfû
- Kök
- اله
- Sözlük biçimi
- ٱللَّه
- Nahiv
- merfû
- Tür
- edat — önek, bi+ · işaret zamiri — gövde, söz türü: işaret zamiri, lemma: هَٰذَا, eril tekil
- Kök
- —
- Sözlük biçimi
- هَٰذَا
- Nahiv
- Bağlama göre açıklanır
- Tür
- isim — gövde, söz türü: isim, lemma: مَثَل, kök: مثل, eril, ındef, mansûb
- Kök
- مثل
- Sözlük biçimi
- مَثَل
- Nahiv
- mansûb
- Tür
- edat — önek, ka+ · işaret zamiri — gövde, söz türü: işaret zamiri, lemma: ذَٰلِك, eril tekil
- Kök
- —
- Sözlük biçimi
- ذَٰلِك
- Nahiv
- Bağlama göre açıklanır
- Tür
- fiil — gövde, söz türü: fiil, geniş/şimdiki zaman, (ıv), lemma: أَضَلَّ, kök: ضلل, 3ms
- Kök
- ضلل
- Sözlük biçimi
- أَضَلَّ
- Nahiv
- geniş/şimdiki zaman
- Tür
- özel isim — gövde, söz türü: özel isim, lemma: ٱللَّه, kök: اله, merfû
- Kök
- اله
- Sözlük biçimi
- ٱللَّه
- Nahiv
- merfû
- Tür
- ilgi zamiri — gövde, söz türü: ilgi zamiri, lemma: مَن
- Kök
- —
- Sözlük biçimi
- مَن
- Nahiv
- Bağlama göre açıklanır
- Tür
- fiil — gövde, söz türü: fiil, geniş/şimdiki zaman, lemma: شَا^ءَ, kök: شيا, 3ms
- Kök
- شيا
- Sözlük biçimi
- شَا^ءَ
- Nahiv
- geniş/şimdiki zaman
- Tür
- bağlaç — önek, w: CONJ+ · fiil — gövde, söz türü: fiil, geniş/şimdiki zaman, lemma: هَدَى, kök: هدي, 3ms
- Kök
- هدي
- Sözlük biçimi
- هَدَى
- Nahiv
- geniş/şimdiki zaman
- Tür
- ilgi zamiri — gövde, söz türü: ilgi zamiri, lemma: مَن
- Kök
- —
- Sözlük biçimi
- مَن
- Nahiv
- Bağlama göre açıklanır
- Tür
- fiil — gövde, söz türü: fiil, geniş/şimdiki zaman, lemma: شَا^ءَ, kök: شيا, 3ms
- Kök
- شيا
- Sözlük biçimi
- شَا^ءَ
- Nahiv
- geniş/şimdiki zaman
- Tür
- bağlaç — önek, w: CONJ+ · olumsuzluk edatı — gövde, söz türü: olumsuzluk edatı, lemma: مَا
- Kök
- —
- Sözlük biçimi
- مَا
- Nahiv
- Bağlama göre açıklanır
- Tür
- fiil — gövde, söz türü: fiil, geniş/şimdiki zaman, lemma: عَلِمَ, kök: علم, 3ms
- Kök
- علم
- Sözlük biçimi
- عَلِمَ
- Nahiv
- geniş/şimdiki zaman
- Tür
- isim — gövde, söz türü: isim, lemma: جُند, kök: جند, eril çoğul, mansûb
- Kök
- جند
- Sözlük biçimi
- جُند
- Nahiv
- mansûb
- Tür
- isim — gövde, söz türü: isim, lemma: رَبّ, kök: ربب, eril, mecrûr · zamir — sonek, pron: 2MS
- Kök
- ربب
- Sözlük biçimi
- رَبّ
- Nahiv
- mecrûr
- Tür
- res — gövde, söz türü: RES, lemma: إِلَّا
- Kök
- —
- Sözlük biçimi
- إِلَّا
- Nahiv
- Bağlama göre açıklanır
- Tür
- zamir — gövde, söz türü: zamir, 3ms
- Kök
- —
- Sözlük biçimi
- —
- Nahiv
- Bağlama göre açıklanır
- Tür
- bağlaç — önek, w: CONJ+ · olumsuzluk edatı — gövde, söz türü: olumsuzluk edatı, lemma: مَا
- Kök
- —
- Sözlük biçimi
- مَا
- Nahiv
- Bağlama göre açıklanır
- Tür
- zamir — gövde, söz türü: zamir, 3fs
- Kök
- —
- Sözlük biçimi
- —
- Nahiv
- Bağlama göre açıklanır
- Tür
- res — gövde, söz türü: RES, lemma: إِلَّا
- Kök
- —
- Sözlük biçimi
- إِلَّا
- Nahiv
- Bağlama göre açıklanır
- Tür
- isim — gövde, söz türü: isim, lemma: ذِكْرَىٰ, kök: ذكر, dişil, merfû
- Kök
- ذكر
- Sözlük biçimi
- ذِكْرَىٰ
- Nahiv
- merfû
- Tür
- edat — önek, l: P+ · belirleyici — önek, al+ · isim — gövde, söz türü: isim, lemma: بَشَر, kök: بشر, eril, mecrûr
- Kök
- بشر
- Sözlük biçimi
- بَشَر
- Nahiv
- mecrûr
- Tür
- —
- Kök
- —
- Sözlük biçimi
- —
- Nahiv
- Bağlama göre açıklanır
- Tür
- —
- Kök
- —
- Sözlük biçimi
- —
- Nahiv
- Bağlama göre açıklanır
- Tür
- —
- Kök
- —
- Sözlük biçimi
- —
- Nahiv
- Bağlama göre açıklanır
- Tür
- —
- Kök
- —
- Sözlük biçimi
- —
- Nahiv
- Bağlama göre açıklanır
- Tür
- —
- Kök
- —
- Sözlük biçimi
- —
- Nahiv
- Bağlama göre açıklanır
- Tür
- —
- Kök
- —
- Sözlük biçimi
- —
- Nahiv
- Bağlama göre açıklanır
Sûre içindeki yeri
Bu ayet mekkî kabul edilen Müddessir sûresinin 31. ayetidir. Bağlam için bir önceki ve sonraki ayeti birlikte okuyun.
Diyanet Kur’an portalında bağlamı aç ↗Kur’an Yolu tefsiri
Telif korumasındaki tefsir metni kopyalanmaz. Diyanet’in resmî sayfasındaki ayet açıklamasına doğrudan gidilir.
Tefsir kaynağını aç ↗Müfessir görüşleri
Taberî, Mâtürîdî, Râzî, Kurtubî, İbn Kesîr ve Elmalılı gibi müfessirlerin görüşleri; baskı, cilt ve sayfa künyesi doğrulandıktan sonra burada ayrı ayrı gösterilecek. Doğrulanmamış özet yayımlanmaz.
İlgili rivayetler
Ayetle doğrudan ilişkisi doğrulanan rivayetler hadis numarası, sıhhat kaynağı ve kısa açıklamayla bağlanır.
Kaynak numaralı hadis kayıtlarını aç →Hükümle ilişkisi
Ayet bir fıkıh hükmüyle ilişkilendirilecekse dört Sünnî mezhep görüşü ve dayandıkları kaynaklar birlikte gösterilir. Kişisel fetva üretilmez.
Din İşleri Yüksek Kurulu ↗Kavramla birlikte okuyun
Ayetin anlamındaki kavramlar, kök ve lemma taraması doğrulandıkça konulu Kur’an dosyalarına bağlanır.
Kur’anî kavramlar kataloğu →İlâhî isimler
Ayette açıkça geçen isimler ve isimlerin anlam alanı, lafız ile yorum birbirinden ayrılarak gösterilir.
99 isim kataloğu →Davranışa bakan yön
Ayetin emri, yasağı, örneği veya uyarısı varsa bunun davranışa nasıl taşınacağı sûrenin bütünü içinde ele alınır.
İnsanı anlamaya katkısı
Bu alan manevî ve ahlâkî düşünme içindir; klinik teşhis, psikolojik tedavi veya profesyonel sağlık tavsiyesi değildir.
Bugün nasıl okuyabiliriz?
Ayetin bildirdiği ilkeyi, sûrenin ana konusu ve komşu ayetlerin akışı içinde değerlendirin.
Ayet dua içeriyor mu?
Dua niteliği açıkça doğrulanan ayetler, anlamı ve bağlamıyla Dua bölümüne bağlanır; her ayet zorla duaya dönüştürülmez.
Kaynaklı dualar →Üç adımda çalışın
- Arapça metni ve meali yavaşça okuyun.
- Kelime tahlilinde tekrar eden kökleri inceleyin.
- Önceki ve sonraki ayetle kurduğu bağı not edin.