وَوَٰعَدْنَا مُوسَىٰ ثَلَـٰثِينَ لَيْلَةً وَأَتْمَمْنَـٰهَا بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِيقَـٰتُ رَبِّهِۦٓ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ۚ وَقَالَ مُوسَىٰ لِأَخِيهِ هَـٰرُونَ ٱخْلُفْنِى فِى قَوْمِى وَأَصْلِحْ وَلَا تَتَّبِعْ سَبِيلَ ٱلْمُفْسِدِينَ
Tanzil Osmanî metni; metin değiştirilmeden gösterilir.vevâ`adnâ mûsâ ŝelâŝîne leyletev veetmemnâhâ bi`aşrin fetemme mîḳâtü rabbihî erbe`îne leyleh. veḳâle mûsâ lieḫîhi hârûne-ḫlüfnî fî ḳavmî veaṣliḥ velâ tettebi` sebîle-lmüfsidîn.
Muhammet Abay çeviriyazısı, gayri ticari kullanım kaydıyla.(Bana ibadet etmesi için) Musa'ya otuz gece vade verdik ve ona on gece daha ilave ettik; böylece Rabbinin tayin ettiği vakit kırk geceyi buldu. Musa, kardeşi Harun'a dedi ki: Kavmimin içinde benim yerime geç, onları ıslah et, bozguncuların yoluna uyma.
Meal, Kur’an metninin kendisi değil; anlamı Türkçede ifade etme çalışmasıdır.
Kelime kelime Türkçe tahlil
Kelime kelime Türkçe tahlil
Bu ayetin dil verileri kaynak paketiyle karşılaştırılıyor.
- Tür
- bağlaç — önek, w: CONJ+ · fiil — gövde, söz türü: fiil, geçmiş zaman, (ııı), lemma: وَٰعَدْ, kök: وعد, 1p · zamir — sonek, pron: 1P
- Kök
- وعد
- Sözlük biçimi
- وَٰعَدْ
- Nahiv
- geçmiş zaman
- Tür
- özel isim — gövde, söz türü: özel isim, lemma: مُوسَىٰ, eril, mansûb
- Kök
- —
- Sözlük biçimi
- مُوسَىٰ
- Nahiv
- mansûb
- Tür
- isim — gövde, söz türü: isim, lemma: ثَلَٰث, kök: ثلث, eril çoğul, mansûb
- Kök
- ثلث
- Sözlük biçimi
- ثَلَٰث
- Nahiv
- mansûb
- Tür
- isim — gövde, söz türü: isim, lemma: لَيْلَة, kök: ليل, dişil, ındef, mansûb
- Kök
- ليل
- Sözlük biçimi
- لَيْلَة
- Nahiv
- mansûb
- Tür
- bağlaç — önek, w: CONJ+ · fiil — gövde, söz türü: fiil, geçmiş zaman, (ıv), lemma: أَتَمَّ, kök: تمم, 1p · zamir — sonek, pron: 1P · zamir — sonek, pron: 3FS
- Kök
- تمم
- Sözlük biçimi
- أَتَمَّ
- Nahiv
- geçmiş zaman
- Tür
- edat — önek, bi+ · isim — gövde, söz türü: isim, lemma: عَشْر, kök: عشر, eril, ındef, mecrûr
- Kök
- عشر
- Sözlük biçimi
- عَشْر
- Nahiv
- mecrûr
- Tür
- rem — önek, f: REM+ · fiil — gövde, söz türü: fiil, geçmiş zaman, lemma: تَمَّ, kök: تمم, 3ms
- Kök
- تمم
- Sözlük biçimi
- تَمَّ
- Nahiv
- geçmiş zaman
- Tür
- isim — gövde, söz türü: isim, lemma: مِيقَٰت, kök: وقت, eril, merfû
- Kök
- وقت
- Sözlük biçimi
- مِيقَٰت
- Nahiv
- merfû
- Tür
- isim — gövde, söz türü: isim, lemma: رَبّ, kök: ربب, eril, mecrûr · zamir — sonek, pron: 3MS
- Kök
- ربب
- Sözlük biçimi
- رَبّ
- Nahiv
- mecrûr
- Tür
- isim — gövde, söz türü: isim, lemma: أَرْبَع, kök: ربع, eril çoğul, mansûb
- Kök
- ربع
- Sözlük biçimi
- أَرْبَع
- Nahiv
- mansûb
- Tür
- isim — gövde, söz türü: isim, lemma: لَيْلَة, kök: ليل, dişil, ındef, mansûb
- Kök
- ليل
- Sözlük biçimi
- لَيْلَة
- Nahiv
- mansûb
- Tür
- bağlaç — önek, w: CONJ+ · fiil — gövde, söz türü: fiil, geçmiş zaman, lemma: قَالَ, kök: قول, 3ms
- Kök
- قول
- Sözlük biçimi
- قَالَ
- Nahiv
- geçmiş zaman
- Tür
- özel isim — gövde, söz türü: özel isim, lemma: مُوسَىٰ, eril, merfû
- Kök
- —
- Sözlük biçimi
- مُوسَىٰ
- Nahiv
- merfû
- Tür
- edat — önek, l: P+ · isim — gövde, söz türü: isim, lemma: أَخ, kök: اخو, eril tekil, mecrûr · zamir — sonek, pron: 3MS
- Kök
- اخو
- Sözlük biçimi
- أَخ
- Nahiv
- mecrûr
- Tür
- özel isim — gövde, söz türü: özel isim, lemma: هَٰرُون, eril, mecrûr
- Kök
- —
- Sözlük biçimi
- هَٰرُون
- Nahiv
- mecrûr
- Tür
- fiil — gövde, söz türü: fiil, emir, lemma: خَلَفَ, kök: خلف, 2ms · zamir — sonek, pron: 1S
- Kök
- خلف
- Sözlük biçimi
- خَلَفَ
- Nahiv
- emir
- Tür
- edat — gövde, söz türü: edat, lemma: فِى
- Kök
- —
- Sözlük biçimi
- فِى
- Nahiv
- Bağlama göre açıklanır
- Tür
- isim — gövde, söz türü: isim, lemma: قَوْم, kök: قوم, eril, mecrûr · zamir — sonek, pron: 1S
- Kök
- قوم
- Sözlük biçimi
- قَوْم
- Nahiv
- mecrûr
- Tür
- bağlaç — önek, w: CONJ+ · fiil — gövde, söz türü: fiil, emir, (ıv), lemma: أَصْلَحَ, kök: صلح, 2ms
- Kök
- صلح
- Sözlük biçimi
- أَصْلَحَ
- Nahiv
- emir
- Tür
- bağlaç — önek, w: CONJ+ · pro — gövde, söz türü: PRO, lemma: لَا
- Kök
- —
- Sözlük biçimi
- لَا
- Nahiv
- Bağlama göre açıklanır
- Tür
- fiil — gövde, söz türü: fiil, geniş/şimdiki zaman, (vııı), lemma: ٱتَّبَعَ, kök: تبع, 2ms, mood: meczûm
- Kök
- تبع
- Sözlük biçimi
- ٱتَّبَعَ
- Nahiv
- geniş/şimdiki zaman
- Tür
- isim — gövde, söz türü: isim, lemma: سَبِيل, kök: سبل, eril, mansûb
- Kök
- سبل
- Sözlük biçimi
- سَبِيل
- Nahiv
- mansûb
- Tür
- belirleyici — önek, al+ · isim — gövde, söz türü: isim, etken, pcpl, (ıv), lemma: مُفْسِد, kök: فسد, eril çoğul, mecrûr
- Kök
- فسد
- Sözlük biçimi
- مُفْسِد
- Nahiv
- etken · mecrûr
- Tür
- —
- Kök
- —
- Sözlük biçimi
- —
- Nahiv
- Bağlama göre açıklanır
Sûre içindeki yeri
Bu ayet mekkî kabul edilen A‘râf sûresinin 142. ayetidir. Bağlam için bir önceki ve sonraki ayeti birlikte okuyun.
Diyanet Kur’an portalında bağlamı aç ↗Kur’an Yolu tefsiri
Telif korumasındaki tefsir metni kopyalanmaz. Diyanet’in resmî sayfasındaki ayet açıklamasına doğrudan gidilir.
Tefsir kaynağını aç ↗Müfessir görüşleri
Taberî, Mâtürîdî, Râzî, Kurtubî, İbn Kesîr ve Elmalılı gibi müfessirlerin görüşleri; baskı, cilt ve sayfa künyesi doğrulandıktan sonra burada ayrı ayrı gösterilecek. Doğrulanmamış özet yayımlanmaz.
İlgili rivayetler
Ayetle doğrudan ilişkisi doğrulanan rivayetler hadis numarası, sıhhat kaynağı ve kısa açıklamayla bağlanır.
Kaynak numaralı hadis kayıtlarını aç →Hükümle ilişkisi
Ayet bir fıkıh hükmüyle ilişkilendirilecekse dört Sünnî mezhep görüşü ve dayandıkları kaynaklar birlikte gösterilir. Kişisel fetva üretilmez.
Din İşleri Yüksek Kurulu ↗Kavramla birlikte okuyun
Ayetin anlamındaki kavramlar, kök ve lemma taraması doğrulandıkça konulu Kur’an dosyalarına bağlanır.
Kur’anî kavramlar kataloğu →İlâhî isimler
Ayette açıkça geçen isimler ve isimlerin anlam alanı, lafız ile yorum birbirinden ayrılarak gösterilir.
99 isim kataloğu →Davranışa bakan yön
Ayetin emri, yasağı, örneği veya uyarısı varsa bunun davranışa nasıl taşınacağı sûrenin bütünü içinde ele alınır.
İnsanı anlamaya katkısı
Bu alan manevî ve ahlâkî düşünme içindir; klinik teşhis, psikolojik tedavi veya profesyonel sağlık tavsiyesi değildir.
Bugün nasıl okuyabiliriz?
Ayetin bildirdiği ilkeyi, sûrenin ana konusu ve komşu ayetlerin akışı içinde değerlendirin.
Ayet dua içeriyor mu?
Dua niteliği açıkça doğrulanan ayetler, anlamı ve bağlamıyla Dua bölümüne bağlanır; her ayet zorla duaya dönüştürülmez.
Kaynaklı dualar →Üç adımda çalışın
- Arapça metni ve meali yavaşça okuyun.
- Kelime tahlilinde tekrar eden kökleri inceleyin.
- Önceki ve sonraki ayetle kurduğu bağı not edin.