يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ كُونُوٓا۟ أَنصَارَ ٱللَّهِ كَمَا قَالَ عِيسَى ٱبْنُ مَرْيَمَ لِلْحَوَارِيِّـۧنَ مَنْ أَنصَارِىٓ إِلَى ٱللَّهِ ۖ قَالَ ٱلْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنصَارُ ٱللَّهِ ۖ فَـَٔامَنَت طَّآئِفَةٌ مِّنۢ بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ وَكَفَرَت طَّآئِفَةٌ ۖ فَأَيَّدْنَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ عَلَىٰ عَدُوِّهِمْ فَأَصْبَحُوا۟ ظَـٰهِرِينَ
Tanzil Osmanî metni; metin değiştirilmeden gösterilir.yâ eyyühe-lleẕîne âmenû kûnû enṣâra-llâhi kemâ ḳâle `îse-bnü meryeme lilḥavâriyyîne men enṣârî ile-llâh. ḳâle-lḥavâriyyûne naḥnü enṣâru-llâhi feâmeneṭ ṭâifetüm mim benî isrâîle vekeferaṭ ṭâifeh. feeyyedne-lleẕîne âmenû `alâ `adüvvihim feaṣbeḥû żâhirîn.
Muhammet Abay çeviriyazısı, gayri ticari kullanım kaydıyla.Ey iman edenler! Allah'ın yardımcıları olun. Nitekim Meryem oğlu İsa havarilere: Allah'a (giden yolda) benim yardımcılarım kimdir? demişti. Havariler de: Allah (yolunun) yardımcıları biziz, demişlerdi. İsrailoğullarından bir zümre inanmış, bir zümre de inkar etmişti. Nihayet biz inananları, düşmanlarına karşı destekledik. Böylece üstün geldiler.
Meal, Kur’an metninin kendisi değil; anlamı Türkçede ifade etme çalışmasıdır.
Kelime kelime Türkçe tahlil
Kelime kelime Türkçe tahlil
Bu ayetin dil verileri kaynak paketiyle karşılaştırılıyor.
- Tür
- seslenme edatı — önek, ya+ · isim — gövde, söz türü: isim, lemma: أَيُّهَا, merfû
- Kök
- —
- Sözlük biçimi
- أَيُّهَا
- Nahiv
- merfû
- Tür
- ilgi zamiri — gövde, söz türü: ilgi zamiri, lemma: ٱلَّذِى, eril çoğul
- Kök
- —
- Sözlük biçimi
- ٱلَّذِى
- Nahiv
- Bağlama göre açıklanır
- Tür
- fiil — gövde, söz türü: fiil, geçmiş zaman, (ıv), lemma: ءَامَنَ, kök: امن, 3mp · zamir — sonek, pron: 3MP
- Kök
- امن
- Sözlük biçimi
- ءَامَنَ
- Nahiv
- geçmiş zaman
- Tür
- fiil — gövde, söz türü: fiil, emir, lemma: كَانَ, kök: كون, sp: kaAn, 2mp · zamir — sonek, pron: 2MP
- Kök
- كون
- Sözlük biçimi
- كَانَ
- Nahiv
- emir
- Tür
- isim — gövde, söz türü: isim, lemma: نَصِير, kök: نصر, eril çoğul, mansûb
- Kök
- نصر
- Sözlük biçimi
- نَصِير
- Nahiv
- mansûb
- Tür
- özel isim — gövde, söz türü: özel isim, lemma: ٱللَّه, kök: اله, mecrûr
- Kök
- اله
- Sözlük biçimi
- ٱللَّه
- Nahiv
- mecrûr
- Tür
- edat — önek, ka+ · sub — gövde, söz türü: SUB, lemma: مَا
- Kök
- —
- Sözlük biçimi
- مَا
- Nahiv
- Bağlama göre açıklanır
- Tür
- fiil — gövde, söz türü: fiil, geçmiş zaman, lemma: قَالَ, kök: قول, 3ms
- Kök
- قول
- Sözlük biçimi
- قَالَ
- Nahiv
- geçmiş zaman
- Tür
- özel isim — gövde, söz türü: özel isim, lemma: عِيسَى, merfû
- Kök
- —
- Sözlük biçimi
- عِيسَى
- Nahiv
- merfû
- Tür
- isim — gövde, söz türü: isim, lemma: ٱبْن, kök: بني, eril, merfû
- Kök
- بني
- Sözlük biçimi
- ٱبْن
- Nahiv
- merfû
- Tür
- özel isim — gövde, söz türü: özel isim, lemma: مَرْيَم, dişil, mecrûr
- Kök
- —
- Sözlük biçimi
- مَرْيَم
- Nahiv
- mecrûr
- Tür
- edat — önek, l: P+ · belirleyici — önek, al+ · isim — gövde, söz türü: isim, lemma: حَوَارِيُّون, kök: حور, eril çoğul, mecrûr
- Kök
- حور
- Sözlük biçimi
- حَوَارِيُّون
- Nahiv
- mecrûr
- Tür
- soru edatı — gövde, söz türü: soru edatı, lemma: مَن
- Kök
- —
- Sözlük biçimi
- مَن
- Nahiv
- Bağlama göre açıklanır
- Tür
- isim — gövde, söz türü: isim, lemma: نَصِير, kök: نصر, eril çoğul, merfû · zamir — sonek, pron: 1S
- Kök
- نصر
- Sözlük biçimi
- نَصِير
- Nahiv
- merfû
- Tür
- edat — gövde, söz türü: edat, lemma: إِلَىٰ
- Kök
- —
- Sözlük biçimi
- إِلَىٰ
- Nahiv
- Bağlama göre açıklanır
- Tür
- özel isim — gövde, söz türü: özel isim, lemma: ٱللَّه, kök: اله, mecrûr
- Kök
- اله
- Sözlük biçimi
- ٱللَّه
- Nahiv
- mecrûr
- Tür
- fiil — gövde, söz türü: fiil, geçmiş zaman, lemma: قَالَ, kök: قول, 3ms
- Kök
- قول
- Sözlük biçimi
- قَالَ
- Nahiv
- geçmiş zaman
- Tür
- belirleyici — önek, al+ · isim — gövde, söz türü: isim, lemma: حَوَارِيُّون, kök: حور, eril çoğul, merfû
- Kök
- حور
- Sözlük biçimi
- حَوَارِيُّون
- Nahiv
- merfû
- Tür
- zamir — gövde, söz türü: zamir, 1p
- Kök
- —
- Sözlük biçimi
- —
- Nahiv
- Bağlama göre açıklanır
- Tür
- isim — gövde, söz türü: isim, lemma: نَصِير, kök: نصر, eril çoğul, merfû
- Kök
- نصر
- Sözlük biçimi
- نَصِير
- Nahiv
- merfû
- Tür
- özel isim — gövde, söz türü: özel isim, lemma: ٱللَّه, kök: اله, mecrûr
- Kök
- اله
- Sözlük biçimi
- ٱللَّه
- Nahiv
- mecrûr
- Tür
- rem — önek, f: REM+ · fiil — gövde, söz türü: fiil, geçmiş zaman, (ıv), lemma: ءَامَنَ, kök: امن, 3fs
- Kök
- امن
- Sözlük biçimi
- ءَامَنَ
- Nahiv
- geçmiş zaman
- Tür
- isim — gövde, söz türü: isim, lemma: طَا^ئِفَة, kök: طوف, dişil, ındef, merfû
- Kök
- طوف
- Sözlük biçimi
- طَا^ئِفَة
- Nahiv
- merfû
- Tür
- edat — gövde, söz türü: edat, lemma: مِن
- Kök
- —
- Sözlük biçimi
- مِن
- Nahiv
- Bağlama göre açıklanır
- Tür
- isim — gövde, söz türü: isim, lemma: بُنَىّ, kök: بني, eril çoğul, mecrûr
- Kök
- بني
- Sözlük biçimi
- بُنَىّ
- Nahiv
- mecrûr
- Tür
- özel isim — gövde, söz türü: özel isim, lemma: إِسْرَائِيل, mecrûr
- Kök
- —
- Sözlük biçimi
- إِسْرَائِيل
- Nahiv
- mecrûr
- Tür
- bağlaç — önek, w: CONJ+ · fiil — gövde, söz türü: fiil, geçmiş zaman, lemma: كَفَرَ, kök: كفر, 3fs
- Kök
- كفر
- Sözlük biçimi
- كَفَرَ
- Nahiv
- geçmiş zaman
- Tür
- isim — gövde, söz türü: isim, lemma: طَا^ئِفَة, kök: طوف, dişil, ındef, merfû
- Kök
- طوف
- Sözlük biçimi
- طَا^ئِفَة
- Nahiv
- merfû
- Tür
- caus — önek, f: CAUS+ · fiil — gövde, söz türü: fiil, geçmiş zaman, (ıı), lemma: أَيَّدَ, kök: ايد, 1p · zamir — sonek, pron: 1P
- Kök
- ايد
- Sözlük biçimi
- أَيَّدَ
- Nahiv
- geçmiş zaman
- Tür
- ilgi zamiri — gövde, söz türü: ilgi zamiri, lemma: ٱلَّذِى, eril çoğul
- Kök
- —
- Sözlük biçimi
- ٱلَّذِى
- Nahiv
- Bağlama göre açıklanır
- Tür
- fiil — gövde, söz türü: fiil, geçmiş zaman, (ıv), lemma: ءَامَنَ, kök: امن, 3mp · zamir — sonek, pron: 3MP
- Kök
- امن
- Sözlük biçimi
- ءَامَنَ
- Nahiv
- geçmiş zaman
- Tür
- edat — gövde, söz türü: edat, lemma: عَلَىٰ
- Kök
- —
- Sözlük biçimi
- عَلَىٰ
- Nahiv
- Bağlama göre açıklanır
- Tür
- isim — gövde, söz türü: isim, lemma: عَدُوّ, kök: عدو, eril, mecrûr · zamir — sonek, pron: 3MP
- Kök
- عدو
- Sözlük biçimi
- عَدُوّ
- Nahiv
- mecrûr
- Tür
- bağlaç — önek, f: CONJ+ · fiil — gövde, söz türü: fiil, geçmiş zaman, (ıv), lemma: أَصْبَحَ, kök: صبح, sp: kaAn, 3mp · zamir — sonek, pron: 3MP
- Kök
- صبح
- Sözlük biçimi
- أَصْبَحَ
- Nahiv
- geçmiş zaman
- Tür
- isim — gövde, söz türü: isim, etken, pcpl, lemma: ظَٰهِر, kök: ظهر, eril çoğul, mansûb
- Kök
- ظهر
- Sözlük biçimi
- ظَٰهِر
- Nahiv
- etken · mansûb
- Tür
- —
- Kök
- —
- Sözlük biçimi
- —
- Nahiv
- Bağlama göre açıklanır
- Tür
- —
- Kök
- —
- Sözlük biçimi
- —
- Nahiv
- Bağlama göre açıklanır
- Tür
- —
- Kök
- —
- Sözlük biçimi
- —
- Nahiv
- Bağlama göre açıklanır
Sûre içindeki yeri
Bu ayet medenî kabul edilen Saf sûresinin 14. ayetidir. Bağlam için bir önceki ve sonraki ayeti birlikte okuyun.
Diyanet Kur’an portalında bağlamı aç ↗Kur’an Yolu tefsiri
Telif korumasındaki tefsir metni kopyalanmaz. Diyanet’in resmî sayfasındaki ayet açıklamasına doğrudan gidilir.
Tefsir kaynağını aç ↗Müfessir görüşleri
Taberî, Mâtürîdî, Râzî, Kurtubî, İbn Kesîr ve Elmalılı gibi müfessirlerin görüşleri; baskı, cilt ve sayfa künyesi doğrulandıktan sonra burada ayrı ayrı gösterilecek. Doğrulanmamış özet yayımlanmaz.
İlgili rivayetler
Ayetle doğrudan ilişkisi doğrulanan rivayetler hadis numarası, sıhhat kaynağı ve kısa açıklamayla bağlanır.
Kaynak numaralı hadis kayıtlarını aç →Hükümle ilişkisi
Ayet bir fıkıh hükmüyle ilişkilendirilecekse dört Sünnî mezhep görüşü ve dayandıkları kaynaklar birlikte gösterilir. Kişisel fetva üretilmez.
Din İşleri Yüksek Kurulu ↗Kavramla birlikte okuyun
Ayetin anlamındaki kavramlar, kök ve lemma taraması doğrulandıkça konulu Kur’an dosyalarına bağlanır.
Kur’anî kavramlar kataloğu →İlâhî isimler
Ayette açıkça geçen isimler ve isimlerin anlam alanı, lafız ile yorum birbirinden ayrılarak gösterilir.
99 isim kataloğu →Davranışa bakan yön
Ayetin emri, yasağı, örneği veya uyarısı varsa bunun davranışa nasıl taşınacağı sûrenin bütünü içinde ele alınır.
İnsanı anlamaya katkısı
Bu alan manevî ve ahlâkî düşünme içindir; klinik teşhis, psikolojik tedavi veya profesyonel sağlık tavsiyesi değildir.
Bugün nasıl okuyabiliriz?
Ayetin bildirdiği ilkeyi, sûrenin ana konusu ve komşu ayetlerin akışı içinde değerlendirin.
Ayet dua içeriyor mu?
Dua niteliği açıkça doğrulanan ayetler, anlamı ve bağlamıyla Dua bölümüne bağlanır; her ayet zorla duaya dönüştürülmez.
Kaynaklı dualar →Üç adımda çalışın
- Arapça metni ve meali yavaşça okuyun.
- Kelime tahlilinde tekrar eden kökleri inceleyin.
- Önceki ve sonraki ayetle kurduğu bağı not edin.