Ana sayfaKur’anEn‘âm89. ayet
19 katmanlı ayet incelemesi

En‘âm 89

Mekkî · 165 ayetlik sûre · Katmanlar kaynak durumu açıkça belirtilerek sunulur.

006SÛRE
01 · ARAPÇA METİN · DOĞRULANDI

أُو۟لَـٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ ءَاتَيْنَـٰهُمُ ٱلْكِتَـٰبَ وَٱلْحُكْمَ وَٱلنُّبُوَّةَ ۚ فَإِن يَكْفُرْ بِهَا هَـٰٓؤُلَآءِ فَقَدْ وَكَّلْنَا بِهَا قَوْمًا لَّيْسُوا۟ بِهَا بِكَـٰفِرِينَ

Tanzil Osmanî metni; metin değiştirilmeden gösterilir.
02 · ÇEVİRİYAZI · DOĞRULANDI

ülâike-lleẕîne âteynâhümü-lkitâbe velḥukme vennübüvveh. feiy yekfür bihâ hâülâi feḳad vekkelnâ bihâ ḳavmel leysû bihâ bikâfirîn.

Muhammet Abay çeviriyazısı, gayri ticari kullanım kaydıyla.
03 · TÜRKÇE MEAL · DOĞRULANDI

İşte onlar, kendilerine kitap, hikmet ve peygamberlik verdiğimiz kimselerdir. Eğer onlar (kafirler) bunları inkar ederse şüphesiz yerlerine bunları inkar etmeyecek bir toplum getiririz.

Meal, Kur’an metninin kendisi değil; anlamı Türkçede ifade etme çalışmasıdır.

04–06 · KELİME, KÖK, SARF VE NAHİV · DOĞRULANDI

Kelime kelime Türkçe tahlil

Kelime kelime Türkçe tahlil

Bu ayetin dil verileri kaynak paketiyle karşılaştırılıyor.

1أُو۟لَـٰٓئِكَ
Tür
işaret zamiri — gövde, söz türü: işaret zamiri, lemma: أُولَٰ^ئِك, çoğul
Kök
Sözlük biçimi
أُولَٰ^ئِك
Nahiv
Bağlama göre açıklanır
2ٱلَّذِينَ
Tür
ilgi zamiri — gövde, söz türü: ilgi zamiri, lemma: ٱلَّذِى, eril çoğul
Kök
Sözlük biçimi
ٱلَّذِى
Nahiv
Bağlama göre açıklanır
3ءَاتَيْنَـٰهُمُ
Tür
fiil — gövde, söz türü: fiil, geçmiş zaman, (ıv), lemma: ا^تَى, kök: اتي, 1p · zamir — sonek, pron: 1P · zamir — sonek, pron: 3MP
Kök
اتي
Sözlük biçimi
ا^تَى
Nahiv
geçmiş zaman
4ٱلْكِتَـٰبَ
Tür
belirleyici — önek, al+ · isim — gövde, söz türü: isim, lemma: كِتَٰب, kök: كتب, eril, mansûb
Kök
كتب
Sözlük biçimi
كِتَٰب
Nahiv
mansûb
5وَٱلْحُكْمَ
Tür
bağlaç — önek, w: CONJ+ · belirleyici — önek, al+ · isim — gövde, söz türü: isim, lemma: حُكْم, kök: حكم, eril, mansûb
Kök
حكم
Sözlük biçimi
حُكْم
Nahiv
mansûb
6وَٱلنُّبُوَّةَ
Tür
bağlaç — önek, w: CONJ+ · belirleyici — önek, al+ · isim — gövde, söz türü: isim, lemma: نُّبُوَّة, kök: نبا, dişil, mansûb
Kök
نبا
Sözlük biçimi
نُّبُوَّة
Nahiv
mansûb
7ۚ
Tür
rem — önek, f: REM+ · şart edatı — gövde, söz türü: şart edatı, lemma: إِن
Kök
Sözlük biçimi
إِن
Nahiv
Bağlama göre açıklanır
8فَإِن
Tür
fiil — gövde, söz türü: fiil, geniş/şimdiki zaman, lemma: كَفَرَ, kök: كفر, 3ms, mood: meczûm
Kök
كفر
Sözlük biçimi
كَفَرَ
Nahiv
geniş/şimdiki zaman
9يَكْفُرْ
Tür
edat — önek, bi+ · zamir — gövde, söz türü: zamir, 3fs
Kök
Sözlük biçimi
Nahiv
Bağlama göre açıklanır
10بِهَا
Tür
işaret zamiri — gövde, söz türü: işaret zamiri, lemma: هَٰذَا, çoğul
Kök
Sözlük biçimi
هَٰذَا
Nahiv
Bağlama göre açıklanır
11هَـٰٓؤُلَآءِ
Tür
rslt — önek, f: RSLT+ · cert — gövde, söz türü: CERT, lemma: قَد
Kök
Sözlük biçimi
قَد
Nahiv
Bağlama göre açıklanır
12فَقَدْ
Tür
fiil — gövde, söz türü: fiil, geçmiş zaman, (ıı), lemma: وُكِّلَ, kök: وكل, 1p · zamir — sonek, pron: 1P
Kök
وكل
Sözlük biçimi
وُكِّلَ
Nahiv
geçmiş zaman
13وَكَّلْنَا
Tür
edat — önek, bi+ · zamir — gövde, söz türü: zamir, 3fs
Kök
Sözlük biçimi
Nahiv
Bağlama göre açıklanır
14بِهَا
Tür
isim — gövde, söz türü: isim, lemma: قَوْم, kök: قوم, eril, ındef, mansûb
Kök
قوم
Sözlük biçimi
قَوْم
Nahiv
mansûb
15قَوْمًا
Tür
fiil — gövde, söz türü: fiil, geçmiş zaman, lemma: لَّيْسَ, kök: ليس, sp: kaAn, 3mp · zamir — sonek, pron: 3MP
Kök
ليس
Sözlük biçimi
لَّيْسَ
Nahiv
geçmiş zaman
16لَّيْسُوا۟
Tür
edat — önek, bi+ · zamir — gövde, söz türü: zamir, 3fs
Kök
Sözlük biçimi
Nahiv
Bağlama göre açıklanır
17بِهَا
Tür
edat — önek, bi+ · isim — gövde, söz türü: isim, etken, pcpl, lemma: كَٰفِرُون, kök: كفر, eril çoğul, mecrûr
Kök
كفر
Sözlük biçimi
كَٰفِرُون
Nahiv
etken · mecrûr
18بِكَـٰفِرِينَ
Tür
Kök
Sözlük biçimi
Nahiv
Bağlama göre açıklanır
07 · NÜZUL VE BAĞLAM · KAYNAK BAĞLANTILI

Sûre içindeki yeri

Bu ayet mekkî kabul edilen En‘âm sûresinin 89. ayetidir. Bağlam için bir önceki ve sonraki ayeti birlikte okuyun.

Diyanet Kur’an portalında bağlamı aç ↗
08 · TEFSİR · RESMÎ KAYNAĞA YÖNLENDİRME

Kur’an Yolu tefsiri

Telif korumasındaki tefsir metni kopyalanmaz. Diyanet’in resmî sayfasındaki ayet açıklamasına doğrudan gidilir.

Tefsir kaynağını aç ↗
09 · MUKAYESELİ TEFSİR · EDİTORYAL İNCELEMEDE

Müfessir görüşleri

Taberî, Mâtürîdî, Râzî, Kurtubî, İbn Kesîr ve Elmalılı gibi müfessirlerin görüşleri; baskı, cilt ve sayfa künyesi doğrulandıktan sonra burada ayrı ayrı gösterilecek. Doğrulanmamış özet yayımlanmaz.

10 · HADİS BAĞLANTILARI · EDİTORYAL İNCELEMEDE

İlgili rivayetler

Ayetle doğrudan ilişkisi doğrulanan rivayetler hadis numarası, sıhhat kaynağı ve kısa açıklamayla bağlanır.

Kaynak numaralı hadis kayıtlarını aç →
11 · FIKIH · EDİTORYAL İNCELEMEDE

Hükümle ilişkisi

Ayet bir fıkıh hükmüyle ilişkilendirilecekse dört Sünnî mezhep görüşü ve dayandıkları kaynaklar birlikte gösterilir. Kişisel fetva üretilmez.

Din İşleri Yüksek Kurulu ↗
12 · KUR’ANÎ KAVRAMLAR · BAĞLANTI AĞI

Kavramla birlikte okuyun

Ayetin anlamındaki kavramlar, kök ve lemma taraması doğrulandıkça konulu Kur’an dosyalarına bağlanır.

Kur’anî kavramlar kataloğu →
13 · ESMÂÜ’L-HÜSNÂ · BAĞLANTI AĞI

İlâhî isimler

Ayette açıkça geçen isimler ve isimlerin anlam alanı, lafız ile yorum birbirinden ayrılarak gösterilir.

99 isim kataloğu →
14 · AHLÂK · DÜŞÜNME REHBERİ

Davranışa bakan yön

Ayetin emri, yasağı, örneği veya uyarısı varsa bunun davranışa nasıl taşınacağı sûrenin bütünü içinde ele alınır.

15 · İNSANÎ BOYUT · SINIRLI YORUM

İnsanı anlamaya katkısı

Bu alan manevî ve ahlâkî düşünme içindir; klinik teşhis, psikolojik tedavi veya profesyonel sağlık tavsiyesi değildir.

16 · BUGÜNE BAKIŞ · DÜŞÜNME SORUSU

Bugün nasıl okuyabiliriz?

Ayetin bildirdiği ilkeyi, sûrenin ana konusu ve komşu ayetlerin akışı içinde değerlendirin.

17 · DUA · EDİTORYAL İNCELEMEDE

Ayet dua içeriyor mu?

Dua niteliği açıkça doğrulanan ayetler, anlamı ve bağlamıyla Dua bölümüne bağlanır; her ayet zorla duaya dönüştürülmez.

Kaynaklı dualar →
18 · DERS · OKUMA ADIMI

Üç adımda çalışın

  1. Arapça metni ve meali yavaşça okuyun.
  2. Kelime tahlilinde tekrar eden kökleri inceleyin.
  3. Önceki ve sonraki ayetle kurduğu bağı not edin.
19 · KAYNAKLAR

Metin, meal ve dil verisi