ثَمَـٰنِيَةَ أَزْوَٰجٍ ۖ مِّنَ ٱلضَّأْنِ ٱثْنَيْنِ وَمِنَ ٱلْمَعْزِ ٱثْنَيْنِ ۗ قُلْ ءَآلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ ٱلْأُنثَيَيْنِ أَمَّا ٱشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أَرْحَامُ ٱلْأُنثَيَيْنِ ۖ نَبِّـُٔونِى بِعِلْمٍ إِن كُنتُمْ صَـٰدِقِينَ
Tanzil Osmanî metni; metin değiştirilmeden gösterilir.ŝemâniyete ezvâc. mine-ḍḍa'ni-ŝneyni vemine-lma`zi-ŝneyn. ḳul âẕẕekerayni ḥarrame emi-l'ünŝeyeyni emme-ştemelet `aleyhi erḥâmü-l'ünŝeyeyn. nebbiûnî bi`ilmin in küntüm ṣâdiḳîn.
Muhammet Abay çeviriyazısı, gayri ticari kullanım kaydıyla.(Dişi ve erkek olarak) sekiz eş yarattı: Koyundan iki, keçiden iki... De ki: O, bunların erkeklerini mi, dişilerini mi, yoksa bu iki dişinin rahimlerinde bulunan yavruları mı haram etti? Eğer doğru iseniz bana ilimle söyleyin.
Meal, Kur’an metninin kendisi değil; anlamı Türkçede ifade etme çalışmasıdır.
Kelime kelime Türkçe tahlil
Kelime kelime Türkçe tahlil
Bu ayetin dil verileri kaynak paketiyle karşılaştırılıyor.
- Tür
- isim — gövde, söz türü: isim, lemma: ثَمَٰنِيَة, kök: ثمن, dişil, mansûb
- Kök
- ثمن
- Sözlük biçimi
- ثَمَٰنِيَة
- Nahiv
- mansûb
- Tür
- isim — gövde, söz türü: isim, lemma: زَوْج, kök: زوج, eril çoğul, ındef, mecrûr
- Kök
- زوج
- Sözlük biçimi
- زَوْج
- Nahiv
- mecrûr
- Tür
- edat — gövde, söz türü: edat, lemma: مِن
- Kök
- —
- Sözlük biçimi
- مِن
- Nahiv
- Bağlama göre açıklanır
- Tür
- belirleyici — önek, al+ · isim — gövde, söz türü: isim, lemma: ضَّأْن, kök: ضان, eril, mecrûr
- Kök
- ضان
- Sözlük biçimi
- ضَّأْن
- Nahiv
- mecrûr
- Tür
- isim — gövde, söz türü: isim, lemma: ٱثْنَيْن, kök: ثني, eril ikil, mansûb
- Kök
- ثني
- Sözlük biçimi
- ٱثْنَيْن
- Nahiv
- mansûb
- Tür
- bağlaç — önek, w: CONJ+ · edat — gövde, söz türü: edat, lemma: مِن
- Kök
- —
- Sözlük biçimi
- مِن
- Nahiv
- Bağlama göre açıklanır
- Tür
- belirleyici — önek, al+ · isim — gövde, söz türü: isim, lemma: مَعْز, kök: معز, eril, mecrûr
- Kök
- معز
- Sözlük biçimi
- مَعْز
- Nahiv
- mecrûr
- Tür
- isim — gövde, söz türü: isim, lemma: ٱثْنَيْن, kök: ثني, eril ikil, mansûb
- Kök
- ثني
- Sözlük biçimi
- ٱثْنَيْن
- Nahiv
- mansûb
- Tür
- fiil — gövde, söz türü: fiil, emir, lemma: قَالَ, kök: قول, 2ms
- Kök
- قول
- Sözlük biçimi
- قَالَ
- Nahiv
- emir
- Tür
- soru edatı — önek, a: INTG+ · belirleyici — önek, al+ · isim — gövde, söz türü: isim, lemma: ذَكَر, kök: ذكر, eril ikil, mansûb
- Kök
- ذكر
- Sözlük biçimi
- ذَكَر
- Nahiv
- mansûb
- Tür
- fiil — gövde, söz türü: fiil, geçmiş zaman, (ıı), lemma: حَرَّمَ, kök: حرم, 3ms
- Kök
- حرم
- Sözlük biçimi
- حَرَّمَ
- Nahiv
- geçmiş zaman
- Tür
- bağlaç — gövde, söz türü: bağlaç, lemma: أَم
- Kök
- —
- Sözlük biçimi
- أَم
- Nahiv
- Bağlama göre açıklanır
- Tür
- belirleyici — önek, al+ · isim — gövde, söz türü: isim, lemma: أُنثَيَيْن, kök: انث, dişil ikil, mansûb
- Kök
- انث
- Sözlük biçimi
- أُنثَيَيْن
- Nahiv
- mansûb
- Tür
- bağlaç — gövde, söz türü: bağlaç, lemma: أَم · ilgi zamiri — gövde, söz türü: ilgi zamiri, lemma: مَا
- Kök
- —
- Sözlük biçimi
- مَا
- Nahiv
- Bağlama göre açıklanır
- Tür
- fiil — gövde, söz türü: fiil, geçmiş zaman, (vııı), lemma: ٱشْتَمَلَتْ, kök: شمل, 3fs
- Kök
- شمل
- Sözlük biçimi
- ٱشْتَمَلَتْ
- Nahiv
- geçmiş zaman
- Tür
- edat — gövde, söz türü: edat, lemma: عَلَىٰ · zamir — sonek, pron: 3MS
- Kök
- —
- Sözlük biçimi
- عَلَىٰ
- Nahiv
- Bağlama göre açıklanır
- Tür
- isim — gövde, söz türü: isim, lemma: أَرْحَام, kök: رحم, eril çoğul, merfû
- Kök
- رحم
- Sözlük biçimi
- أَرْحَام
- Nahiv
- merfû
- Tür
- belirleyici — önek, al+ · isim — gövde, söz türü: isim, lemma: أُنثَيَيْن, kök: انث, dişil ikil, mecrûr
- Kök
- انث
- Sözlük biçimi
- أُنثَيَيْن
- Nahiv
- mecrûr
- Tür
- fiil — gövde, söz türü: fiil, emir, (ıı), lemma: نَبَّأَ, kök: نبا, 2mp · zamir — sonek, pron: 2MP · zamir — sonek, pron: 1S
- Kök
- نبا
- Sözlük biçimi
- نَبَّأَ
- Nahiv
- emir
- Tür
- edat — önek, bi+ · isim — gövde, söz türü: isim, lemma: عِلْم, kök: علم, eril, ındef, mecrûr
- Kök
- علم
- Sözlük biçimi
- عِلْم
- Nahiv
- mecrûr
- Tür
- şart edatı — gövde, söz türü: şart edatı, lemma: إِن
- Kök
- —
- Sözlük biçimi
- إِن
- Nahiv
- Bağlama göre açıklanır
- Tür
- fiil — gövde, söz türü: fiil, geçmiş zaman, lemma: كَانَ, kök: كون, sp: kaAn, 2mp · zamir — sonek, pron: 2MP
- Kök
- كون
- Sözlük biçimi
- كَانَ
- Nahiv
- geçmiş zaman
- Tür
- isim — gövde, söz türü: isim, etken, pcpl, lemma: صَادِق, kök: صدق, eril çoğul, mansûb
- Kök
- صدق
- Sözlük biçimi
- صَادِق
- Nahiv
- etken · mansûb
- Tür
- —
- Kök
- —
- Sözlük biçimi
- —
- Nahiv
- Bağlama göre açıklanır
- Tür
- —
- Kök
- —
- Sözlük biçimi
- —
- Nahiv
- Bağlama göre açıklanır
- Tür
- —
- Kök
- —
- Sözlük biçimi
- —
- Nahiv
- Bağlama göre açıklanır
Sûre içindeki yeri
Bu ayet mekkî kabul edilen En‘âm sûresinin 143. ayetidir. Bağlam için bir önceki ve sonraki ayeti birlikte okuyun.
Diyanet Kur’an portalında bağlamı aç ↗Kur’an Yolu tefsiri
Telif korumasındaki tefsir metni kopyalanmaz. Diyanet’in resmî sayfasındaki ayet açıklamasına doğrudan gidilir.
Tefsir kaynağını aç ↗Müfessir görüşleri
Taberî, Mâtürîdî, Râzî, Kurtubî, İbn Kesîr ve Elmalılı gibi müfessirlerin görüşleri; baskı, cilt ve sayfa künyesi doğrulandıktan sonra burada ayrı ayrı gösterilecek. Doğrulanmamış özet yayımlanmaz.
İlgili rivayetler
Ayetle doğrudan ilişkisi doğrulanan rivayetler hadis numarası, sıhhat kaynağı ve kısa açıklamayla bağlanır.
Kaynak numaralı hadis kayıtlarını aç →Hükümle ilişkisi
Ayet bir fıkıh hükmüyle ilişkilendirilecekse dört Sünnî mezhep görüşü ve dayandıkları kaynaklar birlikte gösterilir. Kişisel fetva üretilmez.
Din İşleri Yüksek Kurulu ↗Kavramla birlikte okuyun
Ayetin anlamındaki kavramlar, kök ve lemma taraması doğrulandıkça konulu Kur’an dosyalarına bağlanır.
Kur’anî kavramlar kataloğu →İlâhî isimler
Ayette açıkça geçen isimler ve isimlerin anlam alanı, lafız ile yorum birbirinden ayrılarak gösterilir.
99 isim kataloğu →Davranışa bakan yön
Ayetin emri, yasağı, örneği veya uyarısı varsa bunun davranışa nasıl taşınacağı sûrenin bütünü içinde ele alınır.
İnsanı anlamaya katkısı
Bu alan manevî ve ahlâkî düşünme içindir; klinik teşhis, psikolojik tedavi veya profesyonel sağlık tavsiyesi değildir.
Bugün nasıl okuyabiliriz?
Ayetin bildirdiği ilkeyi, sûrenin ana konusu ve komşu ayetlerin akışı içinde değerlendirin.
Ayet dua içeriyor mu?
Dua niteliği açıkça doğrulanan ayetler, anlamı ve bağlamıyla Dua bölümüne bağlanır; her ayet zorla duaya dönüştürülmez.
Kaynaklı dualar →Üç adımda çalışın
- Arapça metni ve meali yavaşça okuyun.
- Kelime tahlilinde tekrar eden kökleri inceleyin.
- Önceki ve sonraki ayetle kurduğu bağı not edin.