وَٱلَّذِينَ تَبَوَّءُو ٱلدَّارَ وَٱلْإِيمَـٰنَ مِن قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِى صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِّمَّآ أُوتُوا۟ وَيُؤْثِرُونَ عَلَىٰٓ أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ ۚ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِۦ فَأُو۟لَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلْمُفْلِحُونَ
Tanzil Osmanî metni; metin değiştirilmeden gösterilir.velleẕîne tebevveü-ddâra vel'îmâne min ḳablihim yüḥibbûne men hâcera ileyhim velâ yecidûne fî ṣudûrihim ḥâcetem mimmâ ûtû veyü'ŝirûne `alâ enfüsihim velev kâne bihim ḫaṣâṣah. vemey yûḳa şüḥḥa nefsihî feülâike hümü-lmüfliḥûn.
Muhammet Abay çeviriyazısı, gayri ticari kullanım kaydıyla.Daha önceden Medine'yi yurt edinmiş ve gönüllerine imanı yerleştirmiş olan kimseler, kendilerine göç edip gelenleri severler ve onlara verilenlerden dolayı içlerinde bir rahatsızlık hissetmezler. Kendileri zaruret içinde bulunsalar bile onları kendilerine tercih ederler. Kim nefsinin cimriliğinden korunursa, işte onlar kurtuluşa erenlerdir.
Meal, Kur’an metninin kendisi değil; anlamı Türkçede ifade etme çalışmasıdır.
Kelime kelime Türkçe tahlil
Kelime kelime Türkçe tahlil
Bu ayetin dil verileri kaynak paketiyle karşılaştırılıyor.
- Tür
- bağlaç — önek, w: CONJ+ · ilgi zamiri — gövde, söz türü: ilgi zamiri, lemma: ٱلَّذِى, eril çoğul
- Kök
- —
- Sözlük biçimi
- ٱلَّذِى
- Nahiv
- Bağlama göre açıklanır
- Tür
- fiil — gövde, söz türü: fiil, emir, (v), lemma: يَتَبَوَّأُ, kök: بوا, 2mp · zamir — sonek, pron: 2MP
- Kök
- بوا
- Sözlük biçimi
- يَتَبَوَّأُ
- Nahiv
- emir
- Tür
- belirleyici — önek, al+ · isim — gövde, söz türü: isim, lemma: دَار, kök: دور, dişil tekil, mansûb
- Kök
- دور
- Sözlük biçimi
- دَار
- Nahiv
- mansûb
- Tür
- bağlaç — önek, w: CONJ+ · belirleyici — önek, al+ · isim — gövde, söz türü: isim, vn, (ıv), lemma: إِيمَٰن, kök: امن, eril, mansûb
- Kök
- امن
- Sözlük biçimi
- إِيمَٰن
- Nahiv
- mansûb
- Tür
- edat — gövde, söz türü: edat, lemma: مِن
- Kök
- —
- Sözlük biçimi
- مِن
- Nahiv
- Bağlama göre açıklanır
- Tür
- isim — gövde, söz türü: isim, lemma: قَبْل, kök: قبل, mecrûr · zamir — sonek, pron: 3MP
- Kök
- قبل
- Sözlük biçimi
- قَبْل
- Nahiv
- mecrûr
- Tür
- fiil — gövde, söz türü: fiil, geniş/şimdiki zaman, (ıv), lemma: أَحْبَبْ, kök: حبب, 3mp · zamir — sonek, pron: 3MP
- Kök
- حبب
- Sözlük biçimi
- أَحْبَبْ
- Nahiv
- geniş/şimdiki zaman
- Tür
- ilgi zamiri — gövde, söz türü: ilgi zamiri, lemma: مَن
- Kök
- —
- Sözlük biçimi
- مَن
- Nahiv
- Bağlama göre açıklanır
- Tür
- fiil — gövde, söz türü: fiil, geçmiş zaman, (ııı), lemma: هَاجَرَ, kök: هجر, 3ms
- Kök
- هجر
- Sözlük biçimi
- هَاجَرَ
- Nahiv
- geçmiş zaman
- Tür
- edat — gövde, söz türü: edat, lemma: إِلَىٰ · zamir — sonek, pron: 3MP
- Kök
- —
- Sözlük biçimi
- إِلَىٰ
- Nahiv
- Bağlama göre açıklanır
- Tür
- bağlaç — önek, w: CONJ+ · olumsuzluk edatı — gövde, söz türü: olumsuzluk edatı, lemma: لَا
- Kök
- —
- Sözlük biçimi
- لَا
- Nahiv
- Bağlama göre açıklanır
- Tür
- fiil — gövde, söz türü: fiil, geniş/şimdiki zaman, lemma: وَجَدَ, kök: وجد, 3mp · zamir — sonek, pron: 3MP
- Kök
- وجد
- Sözlük biçimi
- وَجَدَ
- Nahiv
- geniş/şimdiki zaman
- Tür
- edat — gövde, söz türü: edat, lemma: فِى
- Kök
- —
- Sözlük biçimi
- فِى
- Nahiv
- Bağlama göre açıklanır
- Tür
- isim — gövde, söz türü: isim, lemma: صَدْر, kök: صدر, eril çoğul, mecrûr · zamir — sonek, pron: 3MP
- Kök
- صدر
- Sözlük biçimi
- صَدْر
- Nahiv
- mecrûr
- Tür
- isim — gövde, söz türü: isim, lemma: حَاجَة, kök: حوج, dişil, ındef, mansûb
- Kök
- حوج
- Sözlük biçimi
- حَاجَة
- Nahiv
- mansûb
- Tür
- edat — gövde, söz türü: edat, lemma: مِن · ilgi zamiri — gövde, söz türü: ilgi zamiri, lemma: مَا
- Kök
- —
- Sözlük biçimi
- مَا
- Nahiv
- Bağlama göre açıklanır
- Tür
- fiil — gövde, söz türü: fiil, geçmiş zaman, edilgen, (ıv), lemma: ا^تَى, kök: اتي, 3mp · zamir — sonek, pron: 3MP
- Kök
- اتي
- Sözlük biçimi
- ا^تَى
- Nahiv
- geçmiş zaman · edilgen
- Tür
- bağlaç — önek, w: CONJ+ · fiil — gövde, söz türü: fiil, geniş/şimdiki zaman, (ıv), lemma: ا^ثَرَ, kök: اثر, 3mp · zamir — sonek, pron: 3MP
- Kök
- اثر
- Sözlük biçimi
- ا^ثَرَ
- Nahiv
- geniş/şimdiki zaman
- Tür
- edat — gövde, söz türü: edat, lemma: عَلَىٰ
- Kök
- —
- Sözlük biçimi
- عَلَىٰ
- Nahiv
- Bağlama göre açıklanır
- Tür
- isim — gövde, söz türü: isim, lemma: نَفْس, kök: نفس, dişil çoğul, mecrûr · zamir — sonek, pron: 3MP
- Kök
- نفس
- Sözlük biçimi
- نَفْس
- Nahiv
- mecrûr
- Tür
- cırc — önek, w: CIRC+ · sub — gövde, söz türü: SUB, lemma: لَو
- Kök
- —
- Sözlük biçimi
- لَو
- Nahiv
- Bağlama göre açıklanır
- Tür
- fiil — gövde, söz türü: fiil, geçmiş zaman, lemma: كَانَ, kök: كون, sp: kaAn, 3ms
- Kök
- كون
- Sözlük biçimi
- كَانَ
- Nahiv
- geçmiş zaman
- Tür
- edat — önek, bi+ · zamir — gövde, söz türü: zamir, 3mp
- Kök
- —
- Sözlük biçimi
- —
- Nahiv
- Bağlama göre açıklanır
- Tür
- isim — gövde, söz türü: isim, lemma: خَصَاصَة, kök: خصص, dişil, ındef, merfû
- Kök
- خصص
- Sözlük biçimi
- خَصَاصَة
- Nahiv
- merfû
- Tür
- rem — önek, w: REM+ · şart edatı — gövde, söz türü: şart edatı, lemma: مَن
- Kök
- —
- Sözlük biçimi
- مَن
- Nahiv
- Bağlama göre açıklanır
- Tür
- fiil — gövde, söz türü: fiil, geniş/şimdiki zaman, edilgen, lemma: وَقَىٰ, kök: وقي, 3ms, mood: meczûm
- Kök
- وقي
- Sözlük biçimi
- وَقَىٰ
- Nahiv
- geniş/şimdiki zaman · edilgen
- Tür
- isim — gövde, söz türü: isim, lemma: شُحّ, kök: شحح, eril, mansûb
- Kök
- شحح
- Sözlük biçimi
- شُحّ
- Nahiv
- mansûb
- Tür
- isim — gövde, söz türü: isim, lemma: نَفْس, kök: نفس, dişil tekil, mecrûr · zamir — sonek, pron: 3MS
- Kök
- نفس
- Sözlük biçimi
- نَفْس
- Nahiv
- mecrûr
- Tür
- rslt — önek, f: RSLT+ · işaret zamiri — gövde, söz türü: işaret zamiri, lemma: أُولَٰ^ئِك, çoğul
- Kök
- —
- Sözlük biçimi
- أُولَٰ^ئِك
- Nahiv
- Bağlama göre açıklanır
- Tür
- zamir — gövde, söz türü: zamir, 3mp
- Kök
- —
- Sözlük biçimi
- —
- Nahiv
- Bağlama göre açıklanır
- Tür
- belirleyici — önek, al+ · isim — gövde, söz türü: isim, etken, pcpl, (ıv), lemma: مُفْلِحُون, kök: فلح, eril çoğul, merfû
- Kök
- فلح
- Sözlük biçimi
- مُفْلِحُون
- Nahiv
- etken · merfû
- Tür
- —
- Kök
- —
- Sözlük biçimi
- —
- Nahiv
- Bağlama göre açıklanır
Sûre içindeki yeri
Bu ayet medenî kabul edilen Haşr sûresinin 9. ayetidir. Bağlam için bir önceki ve sonraki ayeti birlikte okuyun.
Diyanet Kur’an portalında bağlamı aç ↗Kur’an Yolu tefsiri
Telif korumasındaki tefsir metni kopyalanmaz. Diyanet’in resmî sayfasındaki ayet açıklamasına doğrudan gidilir.
Tefsir kaynağını aç ↗Müfessir görüşleri
Taberî, Mâtürîdî, Râzî, Kurtubî, İbn Kesîr ve Elmalılı gibi müfessirlerin görüşleri; baskı, cilt ve sayfa künyesi doğrulandıktan sonra burada ayrı ayrı gösterilecek. Doğrulanmamış özet yayımlanmaz.
İlgili rivayetler
Ayetle doğrudan ilişkisi doğrulanan rivayetler hadis numarası, sıhhat kaynağı ve kısa açıklamayla bağlanır.
Kaynak numaralı hadis kayıtlarını aç →Hükümle ilişkisi
Ayet bir fıkıh hükmüyle ilişkilendirilecekse dört Sünnî mezhep görüşü ve dayandıkları kaynaklar birlikte gösterilir. Kişisel fetva üretilmez.
Din İşleri Yüksek Kurulu ↗Kavramla birlikte okuyun
Ayetin anlamındaki kavramlar, kök ve lemma taraması doğrulandıkça konulu Kur’an dosyalarına bağlanır.
Kur’anî kavramlar kataloğu →İlâhî isimler
Ayette açıkça geçen isimler ve isimlerin anlam alanı, lafız ile yorum birbirinden ayrılarak gösterilir.
99 isim kataloğu →Davranışa bakan yön
Ayetin emri, yasağı, örneği veya uyarısı varsa bunun davranışa nasıl taşınacağı sûrenin bütünü içinde ele alınır.
İnsanı anlamaya katkısı
Bu alan manevî ve ahlâkî düşünme içindir; klinik teşhis, psikolojik tedavi veya profesyonel sağlık tavsiyesi değildir.
Bugün nasıl okuyabiliriz?
Ayetin bildirdiği ilkeyi, sûrenin ana konusu ve komşu ayetlerin akışı içinde değerlendirin.
Ayet dua içeriyor mu?
Dua niteliği açıkça doğrulanan ayetler, anlamı ve bağlamıyla Dua bölümüne bağlanır; her ayet zorla duaya dönüştürülmez.
Kaynaklı dualar →Üç adımda çalışın
- Arapça metni ve meali yavaşça okuyun.
- Kelime tahlilinde tekrar eden kökleri inceleyin.
- Önceki ve sonraki ayetle kurduğu bağı not edin.