أَفَرَءَيْتَ مَنِ ٱتَّخَذَ إِلَـٰهَهُۥ هَوَىٰهُ وَأَضَلَّهُ ٱللَّهُ عَلَىٰ عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَىٰ سَمْعِهِۦ وَقَلْبِهِۦ وَجَعَلَ عَلَىٰ بَصَرِهِۦ غِشَـٰوَةً فَمَن يَهْدِيهِ مِنۢ بَعْدِ ٱللَّهِ ۚ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ
Tanzil Osmanî metni; metin değiştirilmeden gösterilir.eferaeyte meni-tteḫaẕe ilâhehû hevâhü veeḍallehü-llâhü `alâ `ilmiv veḫateme `alâ sem`ihî veḳalbihî vece`ale `alâ beṣarihî gişâveh. femey yehdîhi mim ba`di-llâh. efelâ teẕekkerûn.
Muhammet Abay çeviriyazısı, gayri ticari kullanım kaydıyla.Heva ve hevesini tanrı edinen ve Allah'ın (kendi katındaki) bir bilgiye göre saptırdığı, kulağını ve kalbini mühürlediği, gözünün üstüne de perde çektiği kimseyi gördün mü? Şimdi onu Allah'tan başka kim doğru yola eriştirebilir? Hala ibret almayacak mısınız?
Meal, Kur’an metninin kendisi değil; anlamı Türkçede ifade etme çalışmasıdır.
Kelime kelime Türkçe tahlil
Kelime kelime Türkçe tahlil
Bu ayetin dil verileri kaynak paketiyle karşılaştırılıyor.
- Tür
- soru edatı — önek, a: INTG+ · sup — önek, f: SUP+ · fiil — gövde, söz türü: fiil, geçmiş zaman, lemma: رَءَا, kök: راي, 2ms · zamir — sonek, pron: 2MS
- Kök
- راي
- Sözlük biçimi
- رَءَا
- Nahiv
- geçmiş zaman
- Tür
- ilgi zamiri — gövde, söz türü: ilgi zamiri, lemma: مَن
- Kök
- —
- Sözlük biçimi
- مَن
- Nahiv
- Bağlama göre açıklanır
- Tür
- fiil — gövde, söz türü: fiil, geçmiş zaman, (vııı), lemma: ٱتَّخَذَ, kök: اخذ, 3ms
- Kök
- اخذ
- Sözlük biçimi
- ٱتَّخَذَ
- Nahiv
- geçmiş zaman
- Tür
- isim — gövde, söz türü: isim, lemma: إِلَٰه, kök: اله, eril tekil, mansûb · zamir — sonek, pron: 3MS
- Kök
- اله
- Sözlük biçimi
- إِلَٰه
- Nahiv
- mansûb
- Tür
- isim — gövde, söz türü: isim, lemma: هَوَا^ء, kök: هوي, eril, mansûb · zamir — sonek, pron: 3MS
- Kök
- هوي
- Sözlük biçimi
- هَوَا^ء
- Nahiv
- mansûb
- Tür
- bağlaç — önek, w: CONJ+ · fiil — gövde, söz türü: fiil, geçmiş zaman, (ıv), lemma: أَضَلَّ, kök: ضلل, 3ms · zamir — sonek, pron: 3MS
- Kök
- ضلل
- Sözlük biçimi
- أَضَلَّ
- Nahiv
- geçmiş zaman
- Tür
- özel isim — gövde, söz türü: özel isim, lemma: ٱللَّه, kök: اله, merfû
- Kök
- اله
- Sözlük biçimi
- ٱللَّه
- Nahiv
- merfû
- Tür
- edat — gövde, söz türü: edat, lemma: عَلَىٰ
- Kök
- —
- Sözlük biçimi
- عَلَىٰ
- Nahiv
- Bağlama göre açıklanır
- Tür
- isim — gövde, söz türü: isim, lemma: عِلْم, kök: علم, eril, ındef, mecrûr
- Kök
- علم
- Sözlük biçimi
- عِلْم
- Nahiv
- mecrûr
- Tür
- bağlaç — önek, w: CONJ+ · fiil — gövde, söz türü: fiil, geçmiş zaman, lemma: خَتَمَ, kök: ختم, 3ms
- Kök
- ختم
- Sözlük biçimi
- خَتَمَ
- Nahiv
- geçmiş zaman
- Tür
- edat — gövde, söz türü: edat, lemma: عَلَىٰ
- Kök
- —
- Sözlük biçimi
- عَلَىٰ
- Nahiv
- Bağlama göre açıklanır
- Tür
- isim — gövde, söz türü: isim, lemma: سَمْع, kök: سمع, eril, mecrûr · zamir — sonek, pron: 3MS
- Kök
- سمع
- Sözlük biçimi
- سَمْع
- Nahiv
- mecrûr
- Tür
- bağlaç — önek, w: CONJ+ · isim — gövde, söz türü: isim, lemma: قَلْب, kök: قلب, dişil tekil, mecrûr · zamir — sonek, pron: 3MS
- Kök
- قلب
- Sözlük biçimi
- قَلْب
- Nahiv
- mecrûr
- Tür
- bağlaç — önek, w: CONJ+ · fiil — gövde, söz türü: fiil, geçmiş zaman, lemma: جَعَلَ, kök: جعل, 3ms
- Kök
- جعل
- Sözlük biçimi
- جَعَلَ
- Nahiv
- geçmiş zaman
- Tür
- edat — gövde, söz türü: edat, lemma: عَلَىٰ
- Kök
- —
- Sözlük biçimi
- عَلَىٰ
- Nahiv
- Bağlama göre açıklanır
- Tür
- isim — gövde, söz türü: isim, lemma: بَصَر, kök: بصر, eril, mecrûr · zamir — sonek, pron: 3MS
- Kök
- بصر
- Sözlük biçimi
- بَصَر
- Nahiv
- mecrûr
- Tür
- isim — gövde, söz türü: isim, lemma: غِشَٰوَة, kök: غشو, dişil, ındef, mansûb
- Kök
- غشو
- Sözlük biçimi
- غِشَٰوَة
- Nahiv
- mansûb
- Tür
- rem — önek, f: REM+ · ilgi zamiri — gövde, söz türü: ilgi zamiri, lemma: مَن
- Kök
- —
- Sözlük biçimi
- مَن
- Nahiv
- Bağlama göre açıklanır
- Tür
- fiil — gövde, söz türü: fiil, geniş/şimdiki zaman, lemma: هَدَى, kök: هدي, 3ms · zamir — sonek, pron: 3MS
- Kök
- هدي
- Sözlük biçimi
- هَدَى
- Nahiv
- geniş/şimdiki zaman
- Tür
- edat — gövde, söz türü: edat, lemma: مِن
- Kök
- —
- Sözlük biçimi
- مِن
- Nahiv
- Bağlama göre açıklanır
- Tür
- isim — gövde, söz türü: isim, lemma: بَعْد, kök: بعد, mecrûr
- Kök
- بعد
- Sözlük biçimi
- بَعْد
- Nahiv
- mecrûr
- Tür
- özel isim — gövde, söz türü: özel isim, lemma: ٱللَّه, kök: اله, mecrûr
- Kök
- اله
- Sözlük biçimi
- ٱللَّه
- Nahiv
- mecrûr
- Tür
- soru edatı — önek, a: INTG+ · sup — önek, f: SUP+ · olumsuzluk edatı — gövde, söz türü: olumsuzluk edatı, lemma: لَا
- Kök
- —
- Sözlük biçimi
- لَا
- Nahiv
- Bağlama göre açıklanır
- Tür
- fiil — gövde, söz türü: fiil, geniş/şimdiki zaman, (v), lemma: تَذَكَّرَ, kök: ذكر, 2mp · zamir — sonek, pron: 2MP
- Kök
- ذكر
- Sözlük biçimi
- تَذَكَّرَ
- Nahiv
- geniş/şimdiki zaman
- Tür
- —
- Kök
- —
- Sözlük biçimi
- —
- Nahiv
- Bağlama göre açıklanır
Sûre içindeki yeri
Bu ayet mekkî kabul edilen Câsiye sûresinin 23. ayetidir. Bağlam için bir önceki ve sonraki ayeti birlikte okuyun.
Diyanet Kur’an portalında bağlamı aç ↗Kur’an Yolu tefsiri
Telif korumasındaki tefsir metni kopyalanmaz. Diyanet’in resmî sayfasındaki ayet açıklamasına doğrudan gidilir.
Tefsir kaynağını aç ↗Müfessir görüşleri
Taberî, Mâtürîdî, Râzî, Kurtubî, İbn Kesîr ve Elmalılı gibi müfessirlerin görüşleri; baskı, cilt ve sayfa künyesi doğrulandıktan sonra burada ayrı ayrı gösterilecek. Doğrulanmamış özet yayımlanmaz.
İlgili rivayetler
Ayetle doğrudan ilişkisi doğrulanan rivayetler hadis numarası, sıhhat kaynağı ve kısa açıklamayla bağlanır.
Kaynak numaralı hadis kayıtlarını aç →Hükümle ilişkisi
Ayet bir fıkıh hükmüyle ilişkilendirilecekse dört Sünnî mezhep görüşü ve dayandıkları kaynaklar birlikte gösterilir. Kişisel fetva üretilmez.
Din İşleri Yüksek Kurulu ↗Kavramla birlikte okuyun
Ayetin anlamındaki kavramlar, kök ve lemma taraması doğrulandıkça konulu Kur’an dosyalarına bağlanır.
Kur’anî kavramlar kataloğu →İlâhî isimler
Ayette açıkça geçen isimler ve isimlerin anlam alanı, lafız ile yorum birbirinden ayrılarak gösterilir.
99 isim kataloğu →Davranışa bakan yön
Ayetin emri, yasağı, örneği veya uyarısı varsa bunun davranışa nasıl taşınacağı sûrenin bütünü içinde ele alınır.
İnsanı anlamaya katkısı
Bu alan manevî ve ahlâkî düşünme içindir; klinik teşhis, psikolojik tedavi veya profesyonel sağlık tavsiyesi değildir.
Bugün nasıl okuyabiliriz?
Ayetin yönelttiği soruyu acele cevaplamadan, sûrenin önceki ve sonraki ayetleriyle birlikte düşünün.
Ayet dua içeriyor mu?
Dua niteliği açıkça doğrulanan ayetler, anlamı ve bağlamıyla Dua bölümüne bağlanır; her ayet zorla duaya dönüştürülmez.
Kaynaklı dualar →Üç adımda çalışın
- Arapça metni ve meali yavaşça okuyun.
- Kelime tahlilinde tekrar eden kökleri inceleyin.
- Önceki ve sonraki ayetle kurduğu bağı not edin.