ثُمَّ ٱسْتَوَىٰٓ إِلَى ٱلسَّمَآءِ وَهِىَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ ٱئْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَآ أَتَيْنَا طَآئِعِينَ
Tanzil Osmanî metni; metin değiştirilmeden gösterilir.ŝümme-stevâ ile-ssemâi vehiye düḫânün feḳâle lehâ velil'arḍi-'tiyâ ṭav`an ev kerhâ. ḳâletâ eteynâ ṭâi`în.
Muhammet Abay çeviriyazısı, gayri ticari kullanım kaydıyla.Sonra duman halinde olan göğe yöneldi, ona ve yerküreye: İsteyerek veya istemeyerek, gelin! dedi. İkisi de "İsteyerek geldik" dediler.
Meal, Kur’an metninin kendisi değil; anlamı Türkçede ifade etme çalışmasıdır.
Kelime kelime Türkçe tahlil
Kelime kelime Türkçe tahlil
Quranic Arabic Corpus 0.4 verileri Türkçe başlıklarla gösteriliyor.
- Tür
- bağlaç — gövde, söz türü: bağlaç, lemma: ثُمّ
- Kök
- —
- Sözlük biçimi
- ثُمّ
- Nahiv
- Bağlama göre açıklanır
- Tür
- fiil — gövde, söz türü: fiil, geçmiş zaman, (vııı), lemma: ٱسْتَوَىٰ^, kök: سوي, 3ms
- Kök
- سوي
- Sözlük biçimi
- ٱسْتَوَىٰ^
- Nahiv
- geçmiş zaman
- Tür
- edat — gövde, söz türü: edat, lemma: إِلَىٰ
- Kök
- —
- Sözlük biçimi
- إِلَىٰ
- Nahiv
- Bağlama göre açıklanır
- Tür
- belirleyici — önek, al+ · isim — gövde, söz türü: isim, lemma: سَمَا^ء, kök: سمو, dişil, mecrûr
- Kök
- سمو
- Sözlük biçimi
- سَمَا^ء
- Nahiv
- mecrûr
- Tür
- cırc — önek, w: CIRC+ · zamir — gövde, söz türü: zamir, 3fs
- Kök
- —
- Sözlük biçimi
- —
- Nahiv
- Bağlama göre açıklanır
- Tür
- isim — gövde, söz türü: isim, lemma: دُخَان, kök: دخن, eril, ındef, merfû
- Kök
- دخن
- Sözlük biçimi
- دُخَان
- Nahiv
- merfû
- Tür
- bağlaç — önek, f: CONJ+ · fiil — gövde, söz türü: fiil, geçmiş zaman, lemma: قَالَ, kök: قول, 3ms
- Kök
- قول
- Sözlük biçimi
- قَالَ
- Nahiv
- geçmiş zaman
- Tür
- edat — önek, l: P+ · zamir — gövde, söz türü: zamir, 3fs
- Kök
- —
- Sözlük biçimi
- —
- Nahiv
- Bağlama göre açıklanır
- Tür
- bağlaç — önek, w: CONJ+ · edat — önek, l: P+ · belirleyici — önek, al+ · isim — gövde, söz türü: isim, lemma: أَرْض, kök: ارض, dişil, mecrûr
- Kök
- ارض
- Sözlük biçimi
- أَرْض
- Nahiv
- mecrûr
- Tür
- fiil — gövde, söz türü: fiil, emir, lemma: أَتَى, kök: اتي, 2md · zamir — sonek, pron: 2MD
- Kök
- اتي
- Sözlük biçimi
- أَتَى
- Nahiv
- emir
- Tür
- isim — gövde, söz türü: isim, lemma: طَوْع, kök: طوع, eril, ındef, mansûb
- Kök
- طوع
- Sözlük biçimi
- طَوْع
- Nahiv
- mansûb
- Tür
- bağlaç — gövde, söz türü: bağlaç, lemma: أَو
- Kök
- —
- Sözlük biçimi
- أَو
- Nahiv
- Bağlama göre açıklanır
- Tür
- isim — gövde, söz türü: isim, lemma: كَرْه, kök: كره, eril, ındef, mansûb
- Kök
- كره
- Sözlük biçimi
- كَرْه
- Nahiv
- mansûb
- Tür
- fiil — gövde, söz türü: fiil, geçmiş zaman, lemma: قَالَ, kök: قول, 3fd · zamir — sonek, pron: 3FD
- Kök
- قول
- Sözlük biçimi
- قَالَ
- Nahiv
- geçmiş zaman
- Tür
- fiil — gövde, söz türü: fiil, geçmiş zaman, lemma: أَتَى, kök: اتي, 1p · zamir — sonek, pron: 1P
- Kök
- اتي
- Sözlük biçimi
- أَتَى
- Nahiv
- geçmiş zaman
- Tür
- isim — gövde, söz türü: isim, etken, pcpl, lemma: طَا^ئِعِين, kök: طوع, eril çoğul, mansûb
- Kök
- طوع
- Sözlük biçimi
- طَا^ئِعِين
- Nahiv
- etken · mansûb
Sûre içindeki yeri
Bu ayet mekkî kabul edilen Fussilet sûresinin 11. ayetidir. Bağlam için bir önceki ve sonraki ayeti birlikte okuyun.
Diyanet Kur’an portalında bağlamı aç ↗Kur’an Yolu tefsiri
Telif korumasındaki tefsir metni kopyalanmaz. Diyanet’in resmî sayfasındaki ayet açıklamasına doğrudan gidilir.
Tefsir kaynağını aç ↗Müfessir görüşleri
Taberî, Mâtürîdî, Râzî, Kurtubî, İbn Kesîr ve Elmalılı gibi müfessirlerin görüşleri; baskı, cilt ve sayfa künyesi doğrulandıktan sonra burada ayrı ayrı gösterilecek. Doğrulanmamış özet yayımlanmaz.
İlgili rivayetler
Ayetle doğrudan ilişkisi doğrulanan rivayetler hadis numarası, sıhhat kaynağı ve kısa açıklamayla bağlanır.
Kaynak numaralı hadis kayıtlarını aç →Hükümle ilişkisi
Ayet bir fıkıh hükmüyle ilişkilendirilecekse dört Sünnî mezhep görüşü ve dayandıkları kaynaklar birlikte gösterilir. Kişisel fetva üretilmez.
Din İşleri Yüksek Kurulu ↗Kavramla birlikte okuyun
Ayetin anlamındaki kavramlar, kök ve lemma taraması doğrulandıkça konulu Kur’an dosyalarına bağlanır.
Kur’anî kavramlar kataloğu →İlâhî isimler
Ayette açıkça geçen isimler ve isimlerin anlam alanı, lafız ile yorum birbirinden ayrılarak gösterilir.
99 isim kataloğu →Davranışa bakan yön
Ayetin emri, yasağı, örneği veya uyarısı varsa bunun davranışa nasıl taşınacağı sûrenin bütünü içinde ele alınır.
İnsanı anlamaya katkısı
Bu alan manevî ve ahlâkî düşünme içindir; klinik teşhis, psikolojik tedavi veya profesyonel sağlık tavsiyesi değildir.
Bugün nasıl okuyabiliriz?
Ayetin bildirdiği ilkeyi, sûrenin ana konusu ve komşu ayetlerin akışı içinde değerlendirin.
Ayet dua içeriyor mu?
Dua niteliği açıkça doğrulanan ayetler, anlamı ve bağlamıyla Dua bölümüne bağlanır; her ayet zorla duaya dönüştürülmez.
Kaynaklı dualar →Üç adımda çalışın
- Arapça metni ve meali yavaşça okuyun.
- Kelime tahlilinde tekrar eden kökleri inceleyin.
- Önceki ve sonraki ayetle kurduğu bağı not edin.