إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ بِـَٔايَـٰتِنَا سَوْفَ نُصْلِيهِمْ نَارًا كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُم بَدَّلْنَـٰهُمْ جُلُودًا غَيْرَهَا لِيَذُوقُوا۟ ٱلْعَذَابَ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَزِيزًا حَكِيمًا
Tanzil Osmanî metni; metin değiştirilmeden gösterilir.inne-lleẕîne keferû biâyâtinâ sevfe nuṣlîhim nârâ. küllemâ neḍicet cülûdühüm beddelnâhüm cülûden gayrahâ liyeẕûḳu-l`aẕâb. inne-llâhe kâne `azîzen ḥakîmâ.
Muhammet Abay çeviriyazısı, gayri ticari kullanım kaydıyla.Şüphesiz ayetlerimizi inkar edenleri gün gelecek bir ateşe sokacağız; onların derileri pişip acı duymaz hale geldikçe, derilerini başka derilerle değiştiririz ki acıyı duysunlar! Allah daima üstün ve hakimdir.
Meal, Kur’an metninin kendisi değil; anlamı Türkçede ifade etme çalışmasıdır.
Kelime kelime Türkçe tahlil
Kelime kelime Türkçe tahlil
Bu ayetin dil verileri kaynak paketiyle karşılaştırılıyor.
- Tür
- acc — gövde, söz türü: ACC, lemma: إِنّ, sp: <in~
- Kök
- —
- Sözlük biçimi
- إِنّ
- Nahiv
- Bağlama göre açıklanır
- Tür
- ilgi zamiri — gövde, söz türü: ilgi zamiri, lemma: ٱلَّذِى, eril çoğul
- Kök
- —
- Sözlük biçimi
- ٱلَّذِى
- Nahiv
- Bağlama göre açıklanır
- Tür
- fiil — gövde, söz türü: fiil, geçmiş zaman, lemma: كَفَرَ, kök: كفر, 3mp · zamir — sonek, pron: 3MP
- Kök
- كفر
- Sözlük biçimi
- كَفَرَ
- Nahiv
- geçmiş zaman
- Tür
- edat — önek, bi+ · isim — gövde, söz türü: isim, lemma: ءَايَة, kök: ايي, dişil çoğul, mecrûr · zamir — sonek, pron: 1P
- Kök
- ايي
- Sözlük biçimi
- ءَايَة
- Nahiv
- mecrûr
- Tür
- gelecek zaman edatı — gövde, söz türü: gelecek zaman edatı, lemma: سَوْف
- Kök
- —
- Sözlük biçimi
- سَوْف
- Nahiv
- Bağlama göre açıklanır
- Tür
- fiil — gövde, söz türü: fiil, geniş/şimdiki zaman, (ıv), lemma: أُصْلِي, kök: صلي, 1p · zamir — sonek, pron: 3MP
- Kök
- صلي
- Sözlük biçimi
- أُصْلِي
- Nahiv
- geniş/şimdiki zaman
- Tür
- isim — gövde, söz türü: isim, lemma: نَار, kök: نور, dişil, ındef, mansûb
- Kök
- نور
- Sözlük biçimi
- نَار
- Nahiv
- mansûb
- Tür
- t — gövde, söz türü: T, lemma: كُلَّمَا, kök: كلل
- Kök
- كلل
- Sözlük biçimi
- كُلَّمَا
- Nahiv
- Bağlama göre açıklanır
- Tür
- fiil — gövde, söz türü: fiil, geçmiş zaman, lemma: نَضِجَتْ, kök: نضج, 3fs
- Kök
- نضج
- Sözlük biçimi
- نَضِجَتْ
- Nahiv
- geçmiş zaman
- Tür
- isim — gövde, söz türü: isim, lemma: جُلُود, kök: جلد, eril çoğul, merfû · zamir — sonek, pron: 3MP
- Kök
- جلد
- Sözlük biçimi
- جُلُود
- Nahiv
- merfû
- Tür
- fiil — gövde, söz türü: fiil, geçmiş zaman, (ıı), lemma: بَدَّلَ, kök: بدل, 1p · zamir — sonek, pron: 1P · zamir — sonek, pron: 3MP
- Kök
- بدل
- Sözlük biçimi
- بَدَّلَ
- Nahiv
- geçmiş zaman
- Tür
- isim — gövde, söz türü: isim, lemma: جُلُود, kök: جلد, eril çoğul, ındef, mansûb
- Kök
- جلد
- Sözlük biçimi
- جُلُود
- Nahiv
- mansûb
- Tür
- isim — gövde, söz türü: isim, lemma: غَيْر, kök: غير, eril, mansûb · zamir — sonek, pron: 3FS
- Kök
- غير
- Sözlük biçimi
- غَيْر
- Nahiv
- mansûb
- Tür
- prp — önek, l: PRP+ · fiil — gövde, söz türü: fiil, geniş/şimdiki zaman, lemma: ذَاقُ, kök: ذوق, 3mp, mood: mansûb fiil · zamir — sonek, pron: 3MP
- Kök
- ذوق
- Sözlük biçimi
- ذَاقُ
- Nahiv
- geniş/şimdiki zaman
- Tür
- belirleyici — önek, al+ · isim — gövde, söz türü: isim, lemma: عَذَاب, kök: عذب, eril, mansûb
- Kök
- عذب
- Sözlük biçimi
- عَذَاب
- Nahiv
- mansûb
- Tür
- acc — gövde, söz türü: ACC, lemma: إِنّ, sp: <in~
- Kök
- —
- Sözlük biçimi
- إِنّ
- Nahiv
- Bağlama göre açıklanır
- Tür
- özel isim — gövde, söz türü: özel isim, lemma: ٱللَّه, kök: اله, mansûb
- Kök
- اله
- Sözlük biçimi
- ٱللَّه
- Nahiv
- mansûb
- Tür
- fiil — gövde, söz türü: fiil, geçmiş zaman, lemma: كَانَ, kök: كون, sp: kaAn, 3ms
- Kök
- كون
- Sözlük biçimi
- كَانَ
- Nahiv
- geçmiş zaman
- Tür
- isim — gövde, söz türü: isim, lemma: عَزِيز, kök: عزز, eril tekil, ındef, mansûb
- Kök
- عزز
- Sözlük biçimi
- عَزِيز
- Nahiv
- mansûb
- Tür
- sıfat — gövde, söz türü: sıfat, lemma: حَكِيم, kök: حكم, eril tekil, ındef, mansûb
- Kök
- حكم
- Sözlük biçimi
- حَكِيم
- Nahiv
- mansûb
- Tür
- —
- Kök
- —
- Sözlük biçimi
- —
- Nahiv
- Bağlama göre açıklanır
Sûre içindeki yeri
Bu ayet medenî kabul edilen Nisâ sûresinin 56. ayetidir. Bağlam için bir önceki ve sonraki ayeti birlikte okuyun.
Diyanet Kur’an portalında bağlamı aç ↗Kur’an Yolu tefsiri
Telif korumasındaki tefsir metni kopyalanmaz. Diyanet’in resmî sayfasındaki ayet açıklamasına doğrudan gidilir.
Tefsir kaynağını aç ↗Müfessir görüşleri
Taberî, Mâtürîdî, Râzî, Kurtubî, İbn Kesîr ve Elmalılı gibi müfessirlerin görüşleri; baskı, cilt ve sayfa künyesi doğrulandıktan sonra burada ayrı ayrı gösterilecek. Doğrulanmamış özet yayımlanmaz.
İlgili rivayetler
Ayetle doğrudan ilişkisi doğrulanan rivayetler hadis numarası, sıhhat kaynağı ve kısa açıklamayla bağlanır.
Kaynak numaralı hadis kayıtlarını aç →Hükümle ilişkisi
Ayet bir fıkıh hükmüyle ilişkilendirilecekse dört Sünnî mezhep görüşü ve dayandıkları kaynaklar birlikte gösterilir. Kişisel fetva üretilmez.
Din İşleri Yüksek Kurulu ↗Kavramla birlikte okuyun
Ayetin anlamındaki kavramlar, kök ve lemma taraması doğrulandıkça konulu Kur’an dosyalarına bağlanır.
Kur’anî kavramlar kataloğu →İlâhî isimler
Ayette açıkça geçen isimler ve isimlerin anlam alanı, lafız ile yorum birbirinden ayrılarak gösterilir.
99 isim kataloğu →Davranışa bakan yön
Ayetin emri, yasağı, örneği veya uyarısı varsa bunun davranışa nasıl taşınacağı sûrenin bütünü içinde ele alınır.
İnsanı anlamaya katkısı
Bu alan manevî ve ahlâkî düşünme içindir; klinik teşhis, psikolojik tedavi veya profesyonel sağlık tavsiyesi değildir.
Bugün nasıl okuyabiliriz?
Ayetin bildirdiği ilkeyi, sûrenin ana konusu ve komşu ayetlerin akışı içinde değerlendirin.
Ayet dua içeriyor mu?
Dua niteliği açıkça doğrulanan ayetler, anlamı ve bağlamıyla Dua bölümüne bağlanır; her ayet zorla duaya dönüştürülmez.
Kaynaklı dualar →Üç adımda çalışın
- Arapça metni ve meali yavaşça okuyun.
- Kelime tahlilinde tekrar eden kökleri inceleyin.
- Önceki ve sonraki ayetle kurduğu bağı not edin.