فَلَمَّا وَضَعَتْهَا قَالَتْ رَبِّ إِنِّى وَضَعْتُهَآ أُنثَىٰ وَٱللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ وَلَيْسَ ٱلذَّكَرُ كَٱلْأُنثَىٰ ۖ وَإِنِّى سَمَّيْتُهَا مَرْيَمَ وَإِنِّىٓ أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ ٱلشَّيْطَـٰنِ ٱلرَّجِيمِ
Tanzil Osmanî metni; metin değiştirilmeden gösterilir.felemmâ veḍa`athâ ḳâlet rabbi innî veḍa`tühâ ünŝâ. vellâhü a`lemü bimâ veḍa`at. veleyse-ẕẕekeru kel'ünŝâ. veinnî semmeytühâ meryeme veinnî ü`îẕühâ bike veẕürriyyetehâ mine-şşeyṭâni-rracîm.
Muhammet Abay çeviriyazısı, gayri ticari kullanım kaydıyla.Onu doğurunca, Allah, ne doğurduğunu bilip dururken: Rabbim! Ben onu kız doğurdum. Oysa erkek, kız gibi değildir. Ona Meryem adını verdim. Kovulmuş şeytana karşı onu ve soyunu senin korumanı diliyorum, dedi.
Meal, Kur’an metninin kendisi değil; anlamı Türkçede ifade etme çalışmasıdır.
Kelime kelime Türkçe tahlil
Kelime kelime Türkçe tahlil
Bu ayetin dil verileri kaynak paketiyle karşılaştırılıyor.
- Tür
- rem — önek, f: REM+ · t — gövde, söz türü: T, lemma: لَمَّا
- Kök
- —
- Sözlük biçimi
- لَمَّا
- Nahiv
- Bağlama göre açıklanır
- Tür
- fiil — gövde, söz türü: fiil, geçmiş zaman, lemma: وَضَعَ, kök: وضع, 3fs · zamir — sonek, pron: 3FS
- Kök
- وضع
- Sözlük biçimi
- وَضَعَ
- Nahiv
- geçmiş zaman
- Tür
- fiil — gövde, söz türü: fiil, geçmiş zaman, lemma: قَالَ, kök: قول, 3fs
- Kök
- قول
- Sözlük biçimi
- قَالَ
- Nahiv
- geçmiş zaman
- Tür
- isim — gövde, söz türü: isim, lemma: رَبّ, kök: ربب, eril, mansûb · zamir — sonek, pron: 1S
- Kök
- ربب
- Sözlük biçimi
- رَبّ
- Nahiv
- mansûb
- Tür
- acc — gövde, söz türü: ACC, lemma: إِنّ, sp: <in~ · zamir — sonek, pron: 1S
- Kök
- —
- Sözlük biçimi
- إِنّ
- Nahiv
- Bağlama göre açıklanır
- Tür
- fiil — gövde, söz türü: fiil, geçmiş zaman, lemma: وَضَعَ, kök: وضع, 1s · zamir — sonek, pron: 1S · zamir — sonek, pron: 3FS
- Kök
- وضع
- Sözlük biçimi
- وَضَعَ
- Nahiv
- geçmiş zaman
- Tür
- isim — gövde, söz türü: isim, lemma: أُنثَىٰ, kök: انث, dişil, mansûb
- Kök
- انث
- Sözlük biçimi
- أُنثَىٰ
- Nahiv
- mansûb
- Tür
- rem — önek, w: REM+ · özel isim — gövde, söz türü: özel isim, lemma: ٱللَّه, kök: اله, merfû
- Kök
- اله
- Sözlük biçimi
- ٱللَّه
- Nahiv
- merfû
- Tür
- isim — gövde, söz türü: isim, lemma: أَعْلَم, kök: علم, eril tekil, merfû
- Kök
- علم
- Sözlük biçimi
- أَعْلَم
- Nahiv
- merfû
- Tür
- edat — önek, bi+ · ilgi zamiri — gövde, söz türü: ilgi zamiri, lemma: مَا
- Kök
- —
- Sözlük biçimi
- مَا
- Nahiv
- Bağlama göre açıklanır
- Tür
- fiil — gövde, söz türü: fiil, geçmiş zaman, lemma: وَضَعَ, kök: وضع, 3fs
- Kök
- وضع
- Sözlük biçimi
- وَضَعَ
- Nahiv
- geçmiş zaman
- Tür
- rem — önek, w: REM+ · fiil — gövde, söz türü: fiil, geçmiş zaman, lemma: لَّيْسَ, kök: ليس, sp: kaAn, 3ms
- Kök
- ليس
- Sözlük biçimi
- لَّيْسَ
- Nahiv
- geçmiş zaman
- Tür
- belirleyici — önek, al+ · isim — gövde, söz türü: isim, lemma: ذَكَر, kök: ذكر, eril, merfû
- Kök
- ذكر
- Sözlük biçimi
- ذَكَر
- Nahiv
- merfû
- Tür
- edat — önek, ka+ · belirleyici — önek, al+ · isim — gövde, söz türü: isim, lemma: أُنثَىٰ, kök: انث, dişil, mecrûr
- Kök
- انث
- Sözlük biçimi
- أُنثَىٰ
- Nahiv
- mecrûr
- Tür
- bağlaç — önek, w: CONJ+ · acc — gövde, söz türü: ACC, lemma: إِنّ, sp: <in~ · zamir — sonek, pron: 1S
- Kök
- —
- Sözlük biçimi
- إِنّ
- Nahiv
- Bağlama göre açıklanır
- Tür
- fiil — gövde, söz türü: fiil, geçmiş zaman, (ıı), lemma: سَمَّىٰ, kök: سمو, 1s · zamir — sonek, pron: 1S · zamir — sonek, pron: 3FS
- Kök
- سمو
- Sözlük biçimi
- سَمَّىٰ
- Nahiv
- geçmiş zaman
- Tür
- özel isim — gövde, söz türü: özel isim, lemma: مَرْيَم, dişil, mansûb
- Kök
- —
- Sözlük biçimi
- مَرْيَم
- Nahiv
- mansûb
- Tür
- bağlaç — önek, w: CONJ+ · acc — gövde, söz türü: ACC, lemma: إِنّ, sp: <in~ · zamir — sonek, pron: 1S
- Kök
- —
- Sözlük biçimi
- إِنّ
- Nahiv
- Bağlama göre açıklanır
- Tür
- fiil — gövde, söz türü: fiil, geniş/şimdiki zaman, (ıv), lemma: أُعِيذُ, kök: عوذ, 1s · zamir — sonek, pron: 3FS
- Kök
- عوذ
- Sözlük biçimi
- أُعِيذُ
- Nahiv
- geniş/şimdiki zaman
- Tür
- edat — önek, bi+ · zamir — gövde, söz türü: zamir, 2ms
- Kök
- —
- Sözlük biçimi
- —
- Nahiv
- Bağlama göre açıklanır
- Tür
- bağlaç — önek, w: CONJ+ · isim — gövde, söz türü: isim, lemma: ذُرِّيَّة, kök: ذرر, dişil, mansûb · zamir — sonek, pron: 3FS
- Kök
- ذرر
- Sözlük biçimi
- ذُرِّيَّة
- Nahiv
- mansûb
- Tür
- edat — gövde, söz türü: edat, lemma: مِن
- Kök
- —
- Sözlük biçimi
- مِن
- Nahiv
- Bağlama göre açıklanır
- Tür
- belirleyici — önek, al+ · özel isim — gövde, söz türü: özel isim, lemma: شَيْطَٰن, kök: شطن, eril, mecrûr
- Kök
- شطن
- Sözlük biçimi
- شَيْطَٰن
- Nahiv
- mecrûr
- Tür
- belirleyici — önek, al+ · sıfat — gövde, söz türü: sıfat, lemma: رَجِيم, kök: رجم, eril tekil, mecrûr
- Kök
- رجم
- Sözlük biçimi
- رَجِيم
- Nahiv
- mecrûr
- Tür
- —
- Kök
- —
- Sözlük biçimi
- —
- Nahiv
- Bağlama göre açıklanır
Sûre içindeki yeri
Bu ayet medenî kabul edilen Âl-i İmrân sûresinin 36. ayetidir. Bağlam için bir önceki ve sonraki ayeti birlikte okuyun.
Diyanet Kur’an portalında bağlamı aç ↗Kur’an Yolu tefsiri
Telif korumasındaki tefsir metni kopyalanmaz. Diyanet’in resmî sayfasındaki ayet açıklamasına doğrudan gidilir.
Tefsir kaynağını aç ↗Müfessir görüşleri
Taberî, Mâtürîdî, Râzî, Kurtubî, İbn Kesîr ve Elmalılı gibi müfessirlerin görüşleri; baskı, cilt ve sayfa künyesi doğrulandıktan sonra burada ayrı ayrı gösterilecek. Doğrulanmamış özet yayımlanmaz.
İlgili rivayetler
Ayetle doğrudan ilişkisi doğrulanan rivayetler hadis numarası, sıhhat kaynağı ve kısa açıklamayla bağlanır.
Kaynak numaralı hadis kayıtlarını aç →Hükümle ilişkisi
Ayet bir fıkıh hükmüyle ilişkilendirilecekse dört Sünnî mezhep görüşü ve dayandıkları kaynaklar birlikte gösterilir. Kişisel fetva üretilmez.
Din İşleri Yüksek Kurulu ↗Kavramla birlikte okuyun
Ayetin anlamındaki kavramlar, kök ve lemma taraması doğrulandıkça konulu Kur’an dosyalarına bağlanır.
Kur’anî kavramlar kataloğu →İlâhî isimler
Ayette açıkça geçen isimler ve isimlerin anlam alanı, lafız ile yorum birbirinden ayrılarak gösterilir.
99 isim kataloğu →Davranışa bakan yön
Ayetin emri, yasağı, örneği veya uyarısı varsa bunun davranışa nasıl taşınacağı sûrenin bütünü içinde ele alınır.
İnsanı anlamaya katkısı
Bu alan manevî ve ahlâkî düşünme içindir; klinik teşhis, psikolojik tedavi veya profesyonel sağlık tavsiyesi değildir.
Bugün nasıl okuyabiliriz?
Ayetin bildirdiği ilkeyi, sûrenin ana konusu ve komşu ayetlerin akışı içinde değerlendirin.
Ayet dua içeriyor mu?
Dua niteliği açıkça doğrulanan ayetler, anlamı ve bağlamıyla Dua bölümüne bağlanır; her ayet zorla duaya dönüştürülmez.
Kaynaklı dualar →Üç adımda çalışın
- Arapça metni ve meali yavaşça okuyun.
- Kelime tahlilinde tekrar eden kökleri inceleyin.
- Önceki ve sonraki ayetle kurduğu bağı not edin.