وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَن تَمُوتَ إِلَّا بِإِذْنِ ٱللَّهِ كِتَـٰبًا مُّؤَجَّلًا ۗ وَمَن يُرِدْ ثَوَابَ ٱلدُّنْيَا نُؤْتِهِۦ مِنْهَا وَمَن يُرِدْ ثَوَابَ ٱلْـَٔاخِرَةِ نُؤْتِهِۦ مِنْهَا ۚ وَسَنَجْزِى ٱلشَّـٰكِرِينَ
Tanzil Osmanî metni; metin değiştirilmeden gösterilir.vemâ kâne linefsin en temûte illâ biiẕni-llâhi kitâbem müeccelâ. vemey yürid ŝevâbe-ddünyâ nü'tihî minhâ. vemey yürid ŝevâbe-l'âḫirati nü'tihî minhâ. veseneczi-şşâkirîn.
Muhammet Abay çeviriyazısı, gayri ticari kullanım kaydıyla.Hiçbir kimse yok ki, ölümü Allah'ın iznine bağlı olmasın. (Ölüm), belli bir süreye göre yazılmıştır. Her kim, dünya nimetini isterse, kendisine ondan veririz; kim de ahiret sevabını isterse, ona da bundan veririz. Biz şükredenleri mükafatlandıracağız.
Meal, Kur’an metninin kendisi değil; anlamı Türkçede ifade etme çalışmasıdır.
Kelime kelime Türkçe tahlil
Kelime kelime Türkçe tahlil
Bu ayetin dil verileri kaynak paketiyle karşılaştırılıyor.
- Tür
- rem — önek, w: REM+ · olumsuzluk edatı — gövde, söz türü: olumsuzluk edatı, lemma: مَا
- Kök
- —
- Sözlük biçimi
- مَا
- Nahiv
- Bağlama göre açıklanır
- Tür
- fiil — gövde, söz türü: fiil, geçmiş zaman, lemma: كَانَ, kök: كون, sp: kaAn, 3ms
- Kök
- كون
- Sözlük biçimi
- كَانَ
- Nahiv
- geçmiş zaman
- Tür
- edat — önek, l: P+ · isim — gövde, söz türü: isim, lemma: نَفْس, kök: نفس, dişil tekil, ındef, mecrûr
- Kök
- نفس
- Sözlük biçimi
- نَفْس
- Nahiv
- mecrûr
- Tür
- sub — gövde, söz türü: SUB, lemma: أَن
- Kök
- —
- Sözlük biçimi
- أَن
- Nahiv
- Bağlama göre açıklanır
- Tür
- fiil — gövde, söz türü: fiil, geniş/şimdiki zaman, lemma: مَّاتَ, kök: موت, 3fs, mood: mansûb fiil
- Kök
- موت
- Sözlük biçimi
- مَّاتَ
- Nahiv
- geniş/şimdiki zaman
- Tür
- res — gövde, söz türü: RES, lemma: إِلَّا
- Kök
- —
- Sözlük biçimi
- إِلَّا
- Nahiv
- Bağlama göre açıklanır
- Tür
- edat — önek, bi+ · isim — gövde, söz türü: isim, lemma: إِذْن, kök: اذن, eril, mecrûr
- Kök
- اذن
- Sözlük biçimi
- إِذْن
- Nahiv
- mecrûr
- Tür
- özel isim — gövde, söz türü: özel isim, lemma: ٱللَّه, kök: اله, mecrûr
- Kök
- اله
- Sözlük biçimi
- ٱللَّه
- Nahiv
- mecrûr
- Tür
- isim — gövde, söz türü: isim, lemma: كِتَٰب, kök: كتب, eril, ındef, mansûb
- Kök
- كتب
- Sözlük biçimi
- كِتَٰب
- Nahiv
- mansûb
- Tür
- sıfat — gövde, söz türü: sıfat, edilgen, pcpl, (ıı), lemma: مُّؤَجَّل, kök: اجل, eril, ındef, mansûb
- Kök
- اجل
- Sözlük biçimi
- مُّؤَجَّل
- Nahiv
- edilgen · mansûb
- Tür
- rem — önek, w: REM+ · şart edatı — gövde, söz türü: şart edatı, lemma: مَن
- Kök
- —
- Sözlük biçimi
- مَن
- Nahiv
- Bağlama göre açıklanır
- Tür
- fiil — gövde, söz türü: fiil, geniş/şimdiki zaman, (ıv), lemma: أَرَادَ, kök: رود, 3ms, mood: meczûm
- Kök
- رود
- Sözlük biçimi
- أَرَادَ
- Nahiv
- geniş/şimdiki zaman
- Tür
- isim — gövde, söz türü: isim, lemma: ثَوَاب, kök: ثوب, eril, mansûb
- Kök
- ثوب
- Sözlük biçimi
- ثَوَاب
- Nahiv
- mansûb
- Tür
- belirleyici — önek, al+ · isim — gövde, söz türü: isim, lemma: دُّنْيَا, kök: دنو, dişil tekil, mecrûr
- Kök
- دنو
- Sözlük biçimi
- دُّنْيَا
- Nahiv
- mecrûr
- Tür
- fiil — gövde, söz türü: fiil, geniş/şimdiki zaman, (ıv), lemma: ا^تَى, kök: اتي, 1p, mood: meczûm · zamir — sonek, pron: 3MS
- Kök
- اتي
- Sözlük biçimi
- ا^تَى
- Nahiv
- geniş/şimdiki zaman
- Tür
- edat — gövde, söz türü: edat, lemma: مِن · zamir — sonek, pron: 3FS
- Kök
- —
- Sözlük biçimi
- مِن
- Nahiv
- Bağlama göre açıklanır
- Tür
- bağlaç — önek, w: CONJ+ · şart edatı — gövde, söz türü: şart edatı, lemma: مَن
- Kök
- —
- Sözlük biçimi
- مَن
- Nahiv
- Bağlama göre açıklanır
- Tür
- fiil — gövde, söz türü: fiil, geniş/şimdiki zaman, (ıv), lemma: أَرَادَ, kök: رود, 3ms, mood: meczûm
- Kök
- رود
- Sözlük biçimi
- أَرَادَ
- Nahiv
- geniş/şimdiki zaman
- Tür
- isim — gövde, söz türü: isim, lemma: ثَوَاب, kök: ثوب, eril, mansûb
- Kök
- ثوب
- Sözlük biçimi
- ثَوَاب
- Nahiv
- mansûb
- Tür
- belirleyici — önek, al+ · isim — gövde, söz türü: isim, lemma: ا^خِر, kök: اخر, dişil tekil, mecrûr
- Kök
- اخر
- Sözlük biçimi
- ا^خِر
- Nahiv
- mecrûr
- Tür
- fiil — gövde, söz türü: fiil, geniş/şimdiki zaman, (ıv), lemma: ا^تَى, kök: اتي, 1p, mood: meczûm · zamir — sonek, pron: 3MS
- Kök
- اتي
- Sözlük biçimi
- ا^تَى
- Nahiv
- geniş/şimdiki zaman
- Tür
- edat — gövde, söz türü: edat, lemma: مِن · zamir — sonek, pron: 3FS
- Kök
- —
- Sözlük biçimi
- مِن
- Nahiv
- Bağlama göre açıklanır
- Tür
- rem — önek, w: REM+ · gelecek zaman edatı — önek, sa+ · fiil — gövde, söz türü: fiil, geniş/şimdiki zaman, lemma: جَزَىٰ, kök: جزي, 1p
- Kök
- جزي
- Sözlük biçimi
- جَزَىٰ
- Nahiv
- geniş/şimdiki zaman
- Tür
- belirleyici — önek, al+ · isim — gövde, söz türü: isim, etken, pcpl, lemma: شَاكِر, kök: شكر, eril çoğul, mansûb
- Kök
- شكر
- Sözlük biçimi
- شَاكِر
- Nahiv
- etken · mansûb
- Tür
- —
- Kök
- —
- Sözlük biçimi
- —
- Nahiv
- Bağlama göre açıklanır
- Tür
- —
- Kök
- —
- Sözlük biçimi
- —
- Nahiv
- Bağlama göre açıklanır
Sûre içindeki yeri
Bu ayet medenî kabul edilen Âl-i İmrân sûresinin 145. ayetidir. Bağlam için bir önceki ve sonraki ayeti birlikte okuyun.
Diyanet Kur’an portalında bağlamı aç ↗Kur’an Yolu tefsiri
Telif korumasındaki tefsir metni kopyalanmaz. Diyanet’in resmî sayfasındaki ayet açıklamasına doğrudan gidilir.
Tefsir kaynağını aç ↗Müfessir görüşleri
Taberî, Mâtürîdî, Râzî, Kurtubî, İbn Kesîr ve Elmalılı gibi müfessirlerin görüşleri; baskı, cilt ve sayfa künyesi doğrulandıktan sonra burada ayrı ayrı gösterilecek. Doğrulanmamış özet yayımlanmaz.
İlgili rivayetler
Ayetle doğrudan ilişkisi doğrulanan rivayetler hadis numarası, sıhhat kaynağı ve kısa açıklamayla bağlanır.
Kaynak numaralı hadis kayıtlarını aç →Hükümle ilişkisi
Ayet bir fıkıh hükmüyle ilişkilendirilecekse dört Sünnî mezhep görüşü ve dayandıkları kaynaklar birlikte gösterilir. Kişisel fetva üretilmez.
Din İşleri Yüksek Kurulu ↗Kavramla birlikte okuyun
Ayetin anlamındaki kavramlar, kök ve lemma taraması doğrulandıkça konulu Kur’an dosyalarına bağlanır.
Kur’anî kavramlar kataloğu →İlâhî isimler
Ayette açıkça geçen isimler ve isimlerin anlam alanı, lafız ile yorum birbirinden ayrılarak gösterilir.
99 isim kataloğu →Davranışa bakan yön
Ayetin emri, yasağı, örneği veya uyarısı varsa bunun davranışa nasıl taşınacağı sûrenin bütünü içinde ele alınır.
İnsanı anlamaya katkısı
Bu alan manevî ve ahlâkî düşünme içindir; klinik teşhis, psikolojik tedavi veya profesyonel sağlık tavsiyesi değildir.
Bugün nasıl okuyabiliriz?
Ayetin bildirdiği ilkeyi, sûrenin ana konusu ve komşu ayetlerin akışı içinde değerlendirin.
Ayet dua içeriyor mu?
Dua niteliği açıkça doğrulanan ayetler, anlamı ve bağlamıyla Dua bölümüne bağlanır; her ayet zorla duaya dönüştürülmez.
Kaynaklı dualar →Üç adımda çalışın
- Arapça metni ve meali yavaşça okuyun.
- Kelime tahlilinde tekrar eden kökleri inceleyin.
- Önceki ve sonraki ayetle kurduğu bağı not edin.