وَدَخَلَ ٱلْمَدِينَةَ عَلَىٰ حِينِ غَفْلَةٍ مِّنْ أَهْلِهَا فَوَجَدَ فِيهَا رَجُلَيْنِ يَقْتَتِلَانِ هَـٰذَا مِن شِيعَتِهِۦ وَهَـٰذَا مِنْ عَدُوِّهِۦ ۖ فَٱسْتَغَـٰثَهُ ٱلَّذِى مِن شِيعَتِهِۦ عَلَى ٱلَّذِى مِنْ عَدُوِّهِۦ فَوَكَزَهُۥ مُوسَىٰ فَقَضَىٰ عَلَيْهِ ۖ قَالَ هَـٰذَا مِنْ عَمَلِ ٱلشَّيْطَـٰنِ ۖ إِنَّهُۥ عَدُوٌّ مُّضِلٌّ مُّبِينٌ
Tanzil Osmanî metni; metin değiştirilmeden gösterilir.vedeḫale-lmedînete `alâ ḥîni gafletim min ehlihâ fevecede fîhâ racüleyni yaḳtetilân. hâẕâ min şî`atihî vehâẕâ min `adüvvih. festegâŝehü-lleẕî min şî`atihî `ale-lleẕî min `adüvvihî fevekezehû mûsâ feḳaḍâ `aleyh. ḳâle hâẕâ min `ameli-şşeyṭân. innehû `adüvvüm müḍillüm mübîn.
Muhammet Abay çeviriyazısı, gayri ticari kullanım kaydıyla.Musa, ahalisinin habersiz olduğu bir sırada şehre girdi. Orada, biri kendi tarafından, diğeri düşman tarafından olan iki adamı birbiriyle döğüşür buldu. Kendi tarafından olanı, düşmana karşı ondan yardım diledi. Musa da ötekine bir yumruk vurup ölümüne sebep oldu. (Bunun üzerine:) Bu şeytan işidir. O, gerçekten saptırıcı, apaçık bir düşman, dedi.
Meal, Kur’an metninin kendisi değil; anlamı Türkçede ifade etme çalışmasıdır.
Kelime kelime Türkçe tahlil
Kelime kelime Türkçe tahlil
Bu ayetin dil verileri kaynak paketiyle karşılaştırılıyor.
- Tür
- bağlaç — önek, w: CONJ+ · fiil — gövde, söz türü: fiil, geçmiş zaman, lemma: دَخَلَ, kök: دخل, 3ms
- Kök
- دخل
- Sözlük biçimi
- دَخَلَ
- Nahiv
- geçmiş zaman
- Tür
- belirleyici — önek, al+ · isim — gövde, söz türü: isim, lemma: مَدِينَة, kök: مدن, dişil tekil, mansûb
- Kök
- مدن
- Sözlük biçimi
- مَدِينَة
- Nahiv
- mansûb
- Tür
- edat — gövde, söz türü: edat, lemma: عَلَىٰ
- Kök
- —
- Sözlük biçimi
- عَلَىٰ
- Nahiv
- Bağlama göre açıklanır
- Tür
- isim — gövde, söz türü: isim, lemma: حِين, kök: حين, eril, mecrûr
- Kök
- حين
- Sözlük biçimi
- حِين
- Nahiv
- mecrûr
- Tür
- isim — gövde, söz türü: isim, lemma: غَفْلَة, kök: غفل, dişil, ındef, mecrûr
- Kök
- غفل
- Sözlük biçimi
- غَفْلَة
- Nahiv
- mecrûr
- Tür
- edat — gövde, söz türü: edat, lemma: مِن
- Kök
- —
- Sözlük biçimi
- مِن
- Nahiv
- Bağlama göre açıklanır
- Tür
- isim — gövde, söz türü: isim, lemma: أَهْل, kök: اهل, eril, mecrûr · zamir — sonek, pron: 3FS
- Kök
- اهل
- Sözlük biçimi
- أَهْل
- Nahiv
- mecrûr
- Tür
- bağlaç — önek, f: CONJ+ · fiil — gövde, söz türü: fiil, geçmiş zaman, lemma: وَجَدَ, kök: وجد, 3ms
- Kök
- وجد
- Sözlük biçimi
- وَجَدَ
- Nahiv
- geçmiş zaman
- Tür
- edat — gövde, söz türü: edat, lemma: فِى · zamir — sonek, pron: 3FS
- Kök
- —
- Sözlük biçimi
- فِى
- Nahiv
- Bağlama göre açıklanır
- Tür
- isim — gövde, söz türü: isim, lemma: رَجُل, kök: رجل, eril ikil, merfû
- Kök
- رجل
- Sözlük biçimi
- رَجُل
- Nahiv
- merfû
- Tür
- fiil — gövde, söz türü: fiil, geniş/şimdiki zaman, (vııı), lemma: ٱقْتَتَلَ, kök: قتل, 3md · zamir — sonek, pron: 3MD
- Kök
- قتل
- Sözlük biçimi
- ٱقْتَتَلَ
- Nahiv
- geniş/şimdiki zaman
- Tür
- işaret zamiri — gövde, söz türü: işaret zamiri, lemma: هَٰذَا, eril tekil
- Kök
- —
- Sözlük biçimi
- هَٰذَا
- Nahiv
- Bağlama göre açıklanır
- Tür
- edat — gövde, söz türü: edat, lemma: مِن
- Kök
- —
- Sözlük biçimi
- مِن
- Nahiv
- Bağlama göre açıklanır
- Tür
- isim — gövde, söz türü: isim, lemma: شِيعَة, kök: شيع, dişil, mecrûr · zamir — sonek, pron: 3MS
- Kök
- شيع
- Sözlük biçimi
- شِيعَة
- Nahiv
- mecrûr
- Tür
- bağlaç — önek, w: CONJ+ · işaret zamiri — gövde, söz türü: işaret zamiri, lemma: هَٰذَا, eril tekil
- Kök
- —
- Sözlük biçimi
- هَٰذَا
- Nahiv
- Bağlama göre açıklanır
- Tür
- edat — gövde, söz türü: edat, lemma: مِن
- Kök
- —
- Sözlük biçimi
- مِن
- Nahiv
- Bağlama göre açıklanır
- Tür
- isim — gövde, söz türü: isim, lemma: عَدُوّ, kök: عدو, eril, mecrûr · zamir — sonek, pron: 3MS
- Kök
- عدو
- Sözlük biçimi
- عَدُوّ
- Nahiv
- mecrûr
- Tür
- bağlaç — önek, f: CONJ+ · fiil — gövde, söz türü: fiil, geçmiş zaman, (x), lemma: ٱسْتَغَٰثَ, kök: غوث, 3ms · zamir — sonek, pron: 3MS
- Kök
- غوث
- Sözlük biçimi
- ٱسْتَغَٰثَ
- Nahiv
- geçmiş zaman
- Tür
- ilgi zamiri — gövde, söz türü: ilgi zamiri, lemma: ٱلَّذِى, eril tekil
- Kök
- —
- Sözlük biçimi
- ٱلَّذِى
- Nahiv
- Bağlama göre açıklanır
- Tür
- edat — gövde, söz türü: edat, lemma: مِن
- Kök
- —
- Sözlük biçimi
- مِن
- Nahiv
- Bağlama göre açıklanır
- Tür
- isim — gövde, söz türü: isim, lemma: شِيعَة, kök: شيع, dişil, mecrûr · zamir — sonek, pron: 3MS
- Kök
- شيع
- Sözlük biçimi
- شِيعَة
- Nahiv
- mecrûr
- Tür
- edat — gövde, söz türü: edat, lemma: عَلَىٰ
- Kök
- —
- Sözlük biçimi
- عَلَىٰ
- Nahiv
- Bağlama göre açıklanır
- Tür
- ilgi zamiri — gövde, söz türü: ilgi zamiri, lemma: ٱلَّذِى, eril tekil
- Kök
- —
- Sözlük biçimi
- ٱلَّذِى
- Nahiv
- Bağlama göre açıklanır
- Tür
- edat — gövde, söz türü: edat, lemma: مِن
- Kök
- —
- Sözlük biçimi
- مِن
- Nahiv
- Bağlama göre açıklanır
- Tür
- isim — gövde, söz türü: isim, lemma: عَدُوّ, kök: عدو, eril, mecrûr · zamir — sonek, pron: 3MS
- Kök
- عدو
- Sözlük biçimi
- عَدُوّ
- Nahiv
- mecrûr
- Tür
- rem — önek, f: REM+ · fiil — gövde, söz türü: fiil, geçmiş zaman, lemma: وَكَزَ, kök: وكز, 3ms · zamir — sonek, pron: 3MS
- Kök
- وكز
- Sözlük biçimi
- وَكَزَ
- Nahiv
- geçmiş zaman
- Tür
- özel isim — gövde, söz türü: özel isim, lemma: مُوسَىٰ, eril, merfû
- Kök
- —
- Sözlük biçimi
- مُوسَىٰ
- Nahiv
- merfû
- Tür
- bağlaç — önek, f: CONJ+ · fiil — gövde, söz türü: fiil, geçmiş zaman, lemma: قَضَىٰ^, kök: قضي, 3ms
- Kök
- قضي
- Sözlük biçimi
- قَضَىٰ^
- Nahiv
- geçmiş zaman
- Tür
- edat — gövde, söz türü: edat, lemma: عَلَىٰ · zamir — sonek, pron: 3MS
- Kök
- —
- Sözlük biçimi
- عَلَىٰ
- Nahiv
- Bağlama göre açıklanır
- Tür
- fiil — gövde, söz türü: fiil, geçmiş zaman, lemma: قَالَ, kök: قول, 3ms
- Kök
- قول
- Sözlük biçimi
- قَالَ
- Nahiv
- geçmiş zaman
- Tür
- işaret zamiri — gövde, söz türü: işaret zamiri, lemma: هَٰذَا, eril tekil
- Kök
- —
- Sözlük biçimi
- هَٰذَا
- Nahiv
- Bağlama göre açıklanır
- Tür
- edat — gövde, söz türü: edat, lemma: مِن
- Kök
- —
- Sözlük biçimi
- مِن
- Nahiv
- Bağlama göre açıklanır
- Tür
- isim — gövde, söz türü: isim, lemma: عَمَل, kök: عمل, eril, mecrûr
- Kök
- عمل
- Sözlük biçimi
- عَمَل
- Nahiv
- mecrûr
- Tür
- belirleyici — önek, al+ · özel isim — gövde, söz türü: özel isim, lemma: شَيْطَٰن, kök: شطن, eril, mecrûr
- Kök
- شطن
- Sözlük biçimi
- شَيْطَٰن
- Nahiv
- mecrûr
- Tür
- acc — gövde, söz türü: ACC, lemma: إِنّ, sp: <in~ · zamir — sonek, pron: 3MS
- Kök
- —
- Sözlük biçimi
- إِنّ
- Nahiv
- Bağlama göre açıklanır
- Tür
- isim — gövde, söz türü: isim, lemma: عَدُوّ, kök: عدو, eril, ındef, merfû
- Kök
- عدو
- Sözlük biçimi
- عَدُوّ
- Nahiv
- merfû
- Tür
- isim — gövde, söz türü: isim, etken, pcpl, (ıv), lemma: مُّضِلّ, kök: ضلل, eril, ındef, merfû
- Kök
- ضلل
- Sözlük biçimi
- مُّضِلّ
- Nahiv
- etken · merfû
- Tür
- isim — gövde, söz türü: isim, etken, pcpl, (ıv), lemma: مُّبِين, kök: بين, eril, ındef, merfû
- Kök
- بين
- Sözlük biçimi
- مُّبِين
- Nahiv
- etken · merfû
- Tür
- —
- Kök
- —
- Sözlük biçimi
- —
- Nahiv
- Bağlama göre açıklanır
- Tür
- —
- Kök
- —
- Sözlük biçimi
- —
- Nahiv
- Bağlama göre açıklanır
- Tür
- —
- Kök
- —
- Sözlük biçimi
- —
- Nahiv
- Bağlama göre açıklanır
Sûre içindeki yeri
Bu ayet mekkî kabul edilen Kasas sûresinin 15. ayetidir. Bağlam için bir önceki ve sonraki ayeti birlikte okuyun.
Diyanet Kur’an portalında bağlamı aç ↗Kur’an Yolu tefsiri
Telif korumasındaki tefsir metni kopyalanmaz. Diyanet’in resmî sayfasındaki ayet açıklamasına doğrudan gidilir.
Tefsir kaynağını aç ↗Müfessir görüşleri
Taberî, Mâtürîdî, Râzî, Kurtubî, İbn Kesîr ve Elmalılı gibi müfessirlerin görüşleri; baskı, cilt ve sayfa künyesi doğrulandıktan sonra burada ayrı ayrı gösterilecek. Doğrulanmamış özet yayımlanmaz.
İlgili rivayetler
Ayetle doğrudan ilişkisi doğrulanan rivayetler hadis numarası, sıhhat kaynağı ve kısa açıklamayla bağlanır.
Kaynak numaralı hadis kayıtlarını aç →Hükümle ilişkisi
Ayet bir fıkıh hükmüyle ilişkilendirilecekse dört Sünnî mezhep görüşü ve dayandıkları kaynaklar birlikte gösterilir. Kişisel fetva üretilmez.
Din İşleri Yüksek Kurulu ↗Kavramla birlikte okuyun
Ayetin anlamındaki kavramlar, kök ve lemma taraması doğrulandıkça konulu Kur’an dosyalarına bağlanır.
Kur’anî kavramlar kataloğu →İlâhî isimler
Ayette açıkça geçen isimler ve isimlerin anlam alanı, lafız ile yorum birbirinden ayrılarak gösterilir.
99 isim kataloğu →Davranışa bakan yön
Ayetin emri, yasağı, örneği veya uyarısı varsa bunun davranışa nasıl taşınacağı sûrenin bütünü içinde ele alınır.
İnsanı anlamaya katkısı
Bu alan manevî ve ahlâkî düşünme içindir; klinik teşhis, psikolojik tedavi veya profesyonel sağlık tavsiyesi değildir.
Bugün nasıl okuyabiliriz?
Ayetin bildirdiği ilkeyi, sûrenin ana konusu ve komşu ayetlerin akışı içinde değerlendirin.
Ayet dua içeriyor mu?
Dua niteliği açıkça doğrulanan ayetler, anlamı ve bağlamıyla Dua bölümüne bağlanır; her ayet zorla duaya dönüştürülmez.
Kaynaklı dualar →Üç adımda çalışın
- Arapça metni ve meali yavaşça okuyun.
- Kelime tahlilinde tekrar eden kökleri inceleyin.
- Önceki ve sonraki ayetle kurduğu bağı not edin.