Ana sayfaKur’anEnbiyâ97. ayet
19 katmanlı ayet incelemesi

Enbiyâ 97

Mekkî · 112 ayetlik sûre · Katmanlar kaynak durumu açıkça belirtilerek sunulur.

021SÛRE
01 · ARAPÇA METİN · DOĞRULANDI

وَٱقْتَرَبَ ٱلْوَعْدُ ٱلْحَقُّ فَإِذَا هِىَ شَـٰخِصَةٌ أَبْصَـٰرُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ يَـٰوَيْلَنَا قَدْ كُنَّا فِى غَفْلَةٍ مِّنْ هَـٰذَا بَلْ كُنَّا ظَـٰلِمِينَ

Tanzil Osmanî metni; metin değiştirilmeden gösterilir.
02 · ÇEVİRİYAZI · DOĞRULANDI

vaḳterabe-lva`dü-lḥaḳḳu feiẕâ hiye şâḫiṣatün ebṣâru-lleẕîne keferû. yâ veylenâ ḳad künnâ fî gafletim min hâẕâ bel künnâ żâlimîn.

Muhammet Abay çeviriyazısı, gayri ticari kullanım kaydıyla.
03 · TÜRKÇE MEAL · DOĞRULANDI

Ve gerçek vaad (ölüm, kıyamet) yaklaşınca, birden, inkar edenlerin gözleri donakalır! "Yazıklar olsun bize! (derler), gerçekten biz, bu durumdan habersizmişiz; hatta biz zalim kimselermişiz."

Meal, Kur’an metninin kendisi değil; anlamı Türkçede ifade etme çalışmasıdır.

04–06 · KELİME, KÖK, SARF VE NAHİV · DOĞRULANDI

Kelime kelime Türkçe tahlil

Kelime kelime Türkçe tahlil

Quranic Arabic Corpus 0.4 verileri Türkçe başlıklarla gösteriliyor.

1وَٱقْتَرَبَ
Tür
bağlaç — önek, w: CONJ+ · fiil — gövde, söz türü: fiil, geçmiş zaman, (vııı), lemma: ٱقْتَرَبَ, kök: قرب, 3ms
Kök
قرب
Sözlük biçimi
ٱقْتَرَبَ
Nahiv
geçmiş zaman
2ٱلْوَعْدُ
Tür
belirleyici — önek, al+ · isim — gövde, söz türü: isim, lemma: وَعْد, kök: وعد, eril, merfû
Kök
وعد
Sözlük biçimi
وَعْد
Nahiv
merfû
3ٱلْحَقُّ
Tür
belirleyici — önek, al+ · sıfat — gövde, söz türü: sıfat, lemma: حَقّ, kök: حقق, eril, merfû
Kök
حقق
Sözlük biçimi
حَقّ
Nahiv
merfû
4فَإِذَا
Tür
rem — önek, f: REM+ · t — gövde, söz türü: T, lemma: إِذَا
Kök
Sözlük biçimi
إِذَا
Nahiv
Bağlama göre açıklanır
5هِىَ
Tür
zamir — gövde, söz türü: zamir, 3fs
Kök
Sözlük biçimi
Nahiv
Bağlama göre açıklanır
6شَـٰخِصَةٌ
Tür
isim — gövde, söz türü: isim, etken, pcpl, lemma: شَٰخِصَة, kök: شخص, dişil, ındef, merfû
Kök
شخص
Sözlük biçimi
شَٰخِصَة
Nahiv
etken · merfû
7أَبْصَـٰرُ
Tür
isim — gövde, söz türü: isim, lemma: بَصَر, kök: بصر, eril çoğul, merfû
Kök
بصر
Sözlük biçimi
بَصَر
Nahiv
merfû
8ٱلَّذِينَ
Tür
ilgi zamiri — gövde, söz türü: ilgi zamiri, lemma: ٱلَّذِى, eril çoğul
Kök
Sözlük biçimi
ٱلَّذِى
Nahiv
Bağlama göre açıklanır
9كَفَرُوا۟
Tür
fiil — gövde, söz türü: fiil, geçmiş zaman, lemma: كَفَرَ, kök: كفر, 3mp · zamir — sonek, pron: 3MP
Kök
كفر
Sözlük biçimi
كَفَرَ
Nahiv
geçmiş zaman
10يَـٰوَيْلَنَا
Tür
seslenme edatı — önek, ya+ · isim — gövde, söz türü: isim, lemma: وَيْل, merfû · zamir — sonek, pron: 1P
Kök
Sözlük biçimi
وَيْل
Nahiv
merfû
11قَدْ
Tür
cert — gövde, söz türü: CERT, lemma: قَد
Kök
Sözlük biçimi
قَد
Nahiv
Bağlama göre açıklanır
12كُنَّا
Tür
fiil — gövde, söz türü: fiil, geçmiş zaman, lemma: كَانَ, kök: كون, sp: kaAn, 1p · zamir — sonek, pron: 1P
Kök
كون
Sözlük biçimi
كَانَ
Nahiv
geçmiş zaman
13فِى
Tür
edat — gövde, söz türü: edat, lemma: فِى
Kök
Sözlük biçimi
فِى
Nahiv
Bağlama göre açıklanır
14غَفْلَةٍ
Tür
isim — gövde, söz türü: isim, lemma: غَفْلَة, kök: غفل, dişil, ındef, mecrûr
Kök
غفل
Sözlük biçimi
غَفْلَة
Nahiv
mecrûr
15مِّنْ
Tür
edat — gövde, söz türü: edat, lemma: مِن
Kök
Sözlük biçimi
مِن
Nahiv
Bağlama göre açıklanır
16هَـٰذَا
Tür
işaret zamiri — gövde, söz türü: işaret zamiri, lemma: هَٰذَا, eril tekil
Kök
Sözlük biçimi
هَٰذَا
Nahiv
Bağlama göre açıklanır
17بَلْ
Tür
ret — gövde, söz türü: RET, lemma: بَل
Kök
Sözlük biçimi
بَل
Nahiv
Bağlama göre açıklanır
18كُنَّا
Tür
fiil — gövde, söz türü: fiil, geçmiş zaman, lemma: كَانَ, kök: كون, sp: kaAn, 1p · zamir — sonek, pron: 1P
Kök
كون
Sözlük biçimi
كَانَ
Nahiv
geçmiş zaman
19ظَـٰلِمِينَ
Tür
isim — gövde, söz türü: isim, etken, pcpl, lemma: ظَالِم, kök: ظلم, eril çoğul, mansûb
Kök
ظلم
Sözlük biçimi
ظَالِم
Nahiv
etken · mansûb
07 · NÜZUL VE BAĞLAM · KAYNAK BAĞLANTILI

Sûre içindeki yeri

Bu ayet mekkî kabul edilen Enbiyâ sûresinin 97. ayetidir. Bağlam için bir önceki ve sonraki ayeti birlikte okuyun.

Diyanet Kur’an portalında bağlamı aç ↗
08 · TEFSİR · RESMÎ KAYNAĞA YÖNLENDİRME

Kur’an Yolu tefsiri

Telif korumasındaki tefsir metni kopyalanmaz. Diyanet’in resmî sayfasındaki ayet açıklamasına doğrudan gidilir.

Tefsir kaynağını aç ↗
09 · MUKAYESELİ TEFSİR · EDİTORYAL İNCELEMEDE

Müfessir görüşleri

Taberî, Mâtürîdî, Râzî, Kurtubî, İbn Kesîr ve Elmalılı gibi müfessirlerin görüşleri; baskı, cilt ve sayfa künyesi doğrulandıktan sonra burada ayrı ayrı gösterilecek. Doğrulanmamış özet yayımlanmaz.

10 · HADİS BAĞLANTILARI · EDİTORYAL İNCELEMEDE

İlgili rivayetler

Ayetle doğrudan ilişkisi doğrulanan rivayetler hadis numarası, sıhhat kaynağı ve kısa açıklamayla bağlanır.

Kaynak numaralı hadis kayıtlarını aç →
11 · FIKIH · EDİTORYAL İNCELEMEDE

Hükümle ilişkisi

Ayet bir fıkıh hükmüyle ilişkilendirilecekse dört Sünnî mezhep görüşü ve dayandıkları kaynaklar birlikte gösterilir. Kişisel fetva üretilmez.

Din İşleri Yüksek Kurulu ↗
12 · KUR’ANÎ KAVRAMLAR · BAĞLANTI AĞI

Kavramla birlikte okuyun

Ayetin anlamındaki kavramlar, kök ve lemma taraması doğrulandıkça konulu Kur’an dosyalarına bağlanır.

Kur’anî kavramlar kataloğu →
13 · ESMÂÜ’L-HÜSNÂ · BAĞLANTI AĞI

İlâhî isimler

Ayette açıkça geçen isimler ve isimlerin anlam alanı, lafız ile yorum birbirinden ayrılarak gösterilir.

99 isim kataloğu →
14 · AHLÂK · DÜŞÜNME REHBERİ

Davranışa bakan yön

Ayetin emri, yasağı, örneği veya uyarısı varsa bunun davranışa nasıl taşınacağı sûrenin bütünü içinde ele alınır.

15 · İNSANÎ BOYUT · SINIRLI YORUM

İnsanı anlamaya katkısı

Bu alan manevî ve ahlâkî düşünme içindir; klinik teşhis, psikolojik tedavi veya profesyonel sağlık tavsiyesi değildir.

16 · BUGÜNE BAKIŞ · DÜŞÜNME SORUSU

Bugün nasıl okuyabiliriz?

Ayetin bildirdiği ilkeyi, sûrenin ana konusu ve komşu ayetlerin akışı içinde değerlendirin.

17 · DUA · EDİTORYAL İNCELEMEDE

Ayet dua içeriyor mu?

Dua niteliği açıkça doğrulanan ayetler, anlamı ve bağlamıyla Dua bölümüne bağlanır; her ayet zorla duaya dönüştürülmez.

Kaynaklı dualar →
18 · DERS · OKUMA ADIMI

Üç adımda çalışın

  1. Arapça metni ve meali yavaşça okuyun.
  2. Kelime tahlilinde tekrar eden kökleri inceleyin.
  3. Önceki ve sonraki ayetle kurduğu bağı not edin.
19 · KAYNAKLAR

Metin, meal ve dil verisi