قُلْ مَن كَانَ عَدُوًّا لِّجِبْرِيلَ فَإِنَّهُۥ نَزَّلَهُۥ عَلَىٰ قَلْبِكَ بِإِذْنِ ٱللَّهِ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَهُدًى وَبُشْرَىٰ لِلْمُؤْمِنِينَ
Tanzil Osmanî metni; metin değiştirilmeden gösterilir.ḳul men kâne `adüvvel licibrîle feinnehû nezzelehû `alâ ḳalbike biiẕni-llâhi müṣaddiḳal limâ beyne yedeyhi vehüdev vebüşrâ lilmü'minîn.
Muhammet Abay çeviriyazısı, gayri ticari kullanım kaydıyla.De ki: Cebrail'e kim düşman ise şunu iyi bilsin ki Allah'ın izniyle Kur'an'ı senin kalbine bir hidayet rehberi, önce gelen kitapları doğrulayıcı ve müminler için de müjdeci olarak o indirmiştir.
Meal, Kur’an metninin kendisi değil; anlamı Türkçede ifade etme çalışmasıdır.
Kelime kelime Türkçe tahlil
Kelime kelime Türkçe tahlil
Quranic Arabic Corpus 0.4 verileri Türkçe başlıklarla gösteriliyor.
- Tür
- fiil — gövde, söz türü: fiil, emir, lemma: قَالَ, kök: قول, 2ms
- Kök
- قول
- Sözlük biçimi
- قَالَ
- Nahiv
- emir
- Tür
- şart edatı — gövde, söz türü: şart edatı, lemma: مَن
- Kök
- —
- Sözlük biçimi
- مَن
- Nahiv
- Bağlama göre açıklanır
- Tür
- fiil — gövde, söz türü: fiil, geçmiş zaman, lemma: كَانَ, kök: كون, sp: kaAn, 3ms
- Kök
- كون
- Sözlük biçimi
- كَانَ
- Nahiv
- geçmiş zaman
- Tür
- isim — gövde, söz türü: isim, lemma: عَدُوّ, kök: عدو, eril, ındef, mansûb
- Kök
- عدو
- Sözlük biçimi
- عَدُوّ
- Nahiv
- mansûb
- Tür
- edat — önek, l: P+ · özel isim — gövde, söz türü: özel isim, lemma: جِبْرِيل, eril, mecrûr
- Kök
- —
- Sözlük biçimi
- جِبْرِيل
- Nahiv
- mecrûr
- Tür
- rslt — önek, f: RSLT+ · acc — gövde, söz türü: ACC, lemma: إِنّ, sp: <in~ · zamir — sonek, pron: 3MS
- Kök
- —
- Sözlük biçimi
- إِنّ
- Nahiv
- Bağlama göre açıklanır
- Tür
- fiil — gövde, söz türü: fiil, geçmiş zaman, (ıı), lemma: نَزَّلَ, kök: نزل, 3ms · zamir — sonek, pron: 3MS
- Kök
- نزل
- Sözlük biçimi
- نَزَّلَ
- Nahiv
- geçmiş zaman
- Tür
- edat — gövde, söz türü: edat, lemma: عَلَىٰ
- Kök
- —
- Sözlük biçimi
- عَلَىٰ
- Nahiv
- Bağlama göre açıklanır
- Tür
- isim — gövde, söz türü: isim, lemma: قَلْب, kök: قلب, dişil tekil, mecrûr · zamir — sonek, pron: 2MS
- Kök
- قلب
- Sözlük biçimi
- قَلْب
- Nahiv
- mecrûr
- Tür
- edat — önek, bi+ · isim — gövde, söz türü: isim, lemma: إِذْن, kök: اذن, eril, mecrûr
- Kök
- اذن
- Sözlük biçimi
- إِذْن
- Nahiv
- mecrûr
- Tür
- özel isim — gövde, söz türü: özel isim, lemma: ٱللَّه, kök: اله, mecrûr
- Kök
- اله
- Sözlük biçimi
- ٱللَّه
- Nahiv
- mecrûr
- Tür
- isim — gövde, söz türü: isim, etken, pcpl, (ıı), lemma: مُصَدِّق, kök: صدق, eril, ındef, mansûb
- Kök
- صدق
- Sözlük biçimi
- مُصَدِّق
- Nahiv
- etken · mansûb
- Tür
- edat — önek, l: P+ · ilgi zamiri — gövde, söz türü: ilgi zamiri, lemma: مَا
- Kök
- —
- Sözlük biçimi
- مَا
- Nahiv
- Bağlama göre açıklanır
- Tür
- loc — gövde, söz türü: LOC, lemma: بَيْن, kök: بين, mansûb
- Kök
- بين
- Sözlük biçimi
- بَيْن
- Nahiv
- mansûb
- Tür
- isim — gövde, söz türü: isim, lemma: يَد, kök: يدي, dişil ikil, mecrûr · zamir — sonek, pron: 3MS
- Kök
- يدي
- Sözlük biçimi
- يَد
- Nahiv
- mecrûr
- Tür
- bağlaç — önek, w: CONJ+ · isim — gövde, söz türü: isim, lemma: هُدًى, kök: هدي, eril, ındef, mansûb
- Kök
- هدي
- Sözlük biçimi
- هُدًى
- Nahiv
- mansûb
- Tür
- bağlaç — önek, w: CONJ+ · isim — gövde, söz türü: isim, lemma: بُشْرَىٰ, kök: بشر, dişil, mansûb
- Kök
- بشر
- Sözlük biçimi
- بُشْرَىٰ
- Nahiv
- mansûb
- Tür
- edat — önek, l: P+ · belirleyici — önek, al+ · isim — gövde, söz türü: isim, etken, pcpl, (ıv), lemma: مُؤْمِن, kök: امن, eril çoğul, mecrûr
- Kök
- امن
- Sözlük biçimi
- مُؤْمِن
- Nahiv
- etken · mecrûr
Sûre içindeki yeri
Bu ayet medenî kabul edilen Bakara sûresinin 97. ayetidir. Bağlam için bir önceki ve sonraki ayeti birlikte okuyun.
Diyanet Kur’an portalında bağlamı aç ↗Kur’an Yolu tefsiri
Telif korumasındaki tefsir metni kopyalanmaz. Diyanet’in resmî sayfasındaki ayet açıklamasına doğrudan gidilir.
Tefsir kaynağını aç ↗Müfessir görüşleri
Taberî, Mâtürîdî, Râzî, Kurtubî, İbn Kesîr ve Elmalılı gibi müfessirlerin görüşleri; baskı, cilt ve sayfa künyesi doğrulandıktan sonra burada ayrı ayrı gösterilecek. Doğrulanmamış özet yayımlanmaz.
İlgili rivayetler
Ayetle doğrudan ilişkisi doğrulanan rivayetler hadis numarası, sıhhat kaynağı ve kısa açıklamayla bağlanır.
Kaynak numaralı hadis kayıtlarını aç →Hükümle ilişkisi
Ayet bir fıkıh hükmüyle ilişkilendirilecekse dört Sünnî mezhep görüşü ve dayandıkları kaynaklar birlikte gösterilir. Kişisel fetva üretilmez.
Din İşleri Yüksek Kurulu ↗Kavramla birlikte okuyun
Ayetin anlamındaki kavramlar, kök ve lemma taraması doğrulandıkça konulu Kur’an dosyalarına bağlanır.
Kur’anî kavramlar kataloğu →İlâhî isimler
Ayette açıkça geçen isimler ve isimlerin anlam alanı, lafız ile yorum birbirinden ayrılarak gösterilir.
99 isim kataloğu →Davranışa bakan yön
Ayetin emri, yasağı, örneği veya uyarısı varsa bunun davranışa nasıl taşınacağı sûrenin bütünü içinde ele alınır.
İnsanı anlamaya katkısı
Bu alan manevî ve ahlâkî düşünme içindir; klinik teşhis, psikolojik tedavi veya profesyonel sağlık tavsiyesi değildir.
Bugün nasıl okuyabiliriz?
Ayetin bildirdiği ilkeyi, sûrenin ana konusu ve komşu ayetlerin akışı içinde değerlendirin.
Ayet dua içeriyor mu?
Dua niteliği açıkça doğrulanan ayetler, anlamı ve bağlamıyla Dua bölümüne bağlanır; her ayet zorla duaya dönüştürülmez.
Kaynaklı dualar →Üç adımda çalışın
- Arapça metni ve meali yavaşça okuyun.
- Kelime tahlilinde tekrar eden kökleri inceleyin.
- Önceki ve sonraki ayetle kurduğu bağı not edin.