وَرَبَطْنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ إِذْ قَامُوا۟ فَقَالُوا۟ رَبُّنَا رَبُّ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ لَن نَّدْعُوَا۟ مِن دُونِهِۦٓ إِلَـٰهًا ۖ لَّقَدْ قُلْنَآ إِذًا شَطَطًا
Tanzil Osmanî metni; metin değiştirilmeden gösterilir.verabaṭnâ `alâ ḳulûbihim iẕ ḳâmû feḳâlû rabbünâ rabbü-ssemâvâti vel'arḍi len ned`uve min dûnihî ilâhel leḳad ḳulnâ iẕen şeṭaṭâ.
Muhammet Abay çeviriyazısı, gayri ticari kullanım kaydıyla.Onların kalplerini metin kıldık. O yiğitler (o yerin hükümdarı karşısında) ayağa kalkarak dediler ki: "Bizim Rabbimiz, göklerin ve yerin Rabbidir. Biz, O'ndan başkasına tanrı demeyiz. Yoksa saçma sapan konuşmuş oluruz.
Meal, Kur’an metninin kendisi değil; anlamı Türkçede ifade etme çalışmasıdır.
Kelime kelime Türkçe tahlil
Kelime kelime Türkçe tahlil
Bu ayetin dil verileri kaynak paketiyle karşılaştırılıyor.
- Tür
- bağlaç — önek, w: CONJ+ · fiil — gövde, söz türü: fiil, geçmiş zaman, lemma: رَّبَطْ, kök: ربط, 1p · zamir — sonek, pron: 1P
- Kök
- ربط
- Sözlük biçimi
- رَّبَطْ
- Nahiv
- geçmiş zaman
- Tür
- edat — gövde, söz türü: edat, lemma: عَلَىٰ
- Kök
- —
- Sözlük biçimi
- عَلَىٰ
- Nahiv
- Bağlama göre açıklanır
- Tür
- isim — gövde, söz türü: isim, lemma: قَلْب, kök: قلب, dişil çoğul, mecrûr · zamir — sonek, pron: 3MP
- Kök
- قلب
- Sözlük biçimi
- قَلْب
- Nahiv
- mecrûr
- Tür
- t — gövde, söz türü: T, lemma: إِذ
- Kök
- —
- Sözlük biçimi
- إِذ
- Nahiv
- Bağlama göre açıklanır
- Tür
- fiil — gövde, söz türü: fiil, geçmiş zaman, lemma: قَامَ, kök: قوم, 3mp · zamir — sonek, pron: 3MP
- Kök
- قوم
- Sözlük biçimi
- قَامَ
- Nahiv
- geçmiş zaman
- Tür
- bağlaç — önek, f: CONJ+ · fiil — gövde, söz türü: fiil, geçmiş zaman, lemma: قَالَ, kök: قول, 3mp · zamir — sonek, pron: 3MP
- Kök
- قول
- Sözlük biçimi
- قَالَ
- Nahiv
- geçmiş zaman
- Tür
- isim — gövde, söz türü: isim, lemma: رَبّ, kök: ربب, eril, merfû · zamir — sonek, pron: 1P
- Kök
- ربب
- Sözlük biçimi
- رَبّ
- Nahiv
- merfû
- Tür
- isim — gövde, söz türü: isim, lemma: رَبّ, kök: ربب, eril, merfû
- Kök
- ربب
- Sözlük biçimi
- رَبّ
- Nahiv
- merfû
- Tür
- belirleyici — önek, al+ · isim — gövde, söz türü: isim, lemma: سَمَا^ء, kök: سمو, dişil çoğul, mecrûr
- Kök
- سمو
- Sözlük biçimi
- سَمَا^ء
- Nahiv
- mecrûr
- Tür
- bağlaç — önek, w: CONJ+ · belirleyici — önek, al+ · isim — gövde, söz türü: isim, lemma: أَرْض, kök: ارض, dişil, mecrûr
- Kök
- ارض
- Sözlük biçimi
- أَرْض
- Nahiv
- mecrûr
- Tür
- olumsuzluk edatı — gövde, söz türü: olumsuzluk edatı, lemma: لَن
- Kök
- —
- Sözlük biçimi
- لَن
- Nahiv
- Bağlama göre açıklanır
- Tür
- fiil — gövde, söz türü: fiil, geniş/şimdiki zaman, lemma: دَعَا, kök: دعو, 1p, mood: mansûb fiil
- Kök
- دعو
- Sözlük biçimi
- دَعَا
- Nahiv
- geniş/şimdiki zaman
- Tür
- edat — gövde, söz türü: edat, lemma: مِن
- Kök
- —
- Sözlük biçimi
- مِن
- Nahiv
- Bağlama göre açıklanır
- Tür
- isim — gövde, söz türü: isim, lemma: دُون, kök: دون, mecrûr · zamir — sonek, pron: 3MS
- Kök
- دون
- Sözlük biçimi
- دُون
- Nahiv
- mecrûr
- Tür
- isim — gövde, söz türü: isim, lemma: إِلَٰه, kök: اله, eril tekil, ındef, mansûb
- Kök
- اله
- Sözlük biçimi
- إِلَٰه
- Nahiv
- mansûb
- Tür
- pekiştirme edatı — önek, l: EMPH+ · cert — gövde, söz türü: CERT, lemma: قَد
- Kök
- —
- Sözlük biçimi
- قَد
- Nahiv
- Bağlama göre açıklanır
- Tür
- fiil — gövde, söz türü: fiil, geçmiş zaman, lemma: قَالَ, kök: قول, 1p · zamir — sonek, pron: 1P
- Kök
- قول
- Sözlük biçimi
- قَالَ
- Nahiv
- geçmiş zaman
- Tür
- sur — gövde, söz türü: SUR, lemma: إِذًا
- Kök
- —
- Sözlük biçimi
- إِذًا
- Nahiv
- Bağlama göre açıklanır
- Tür
- isim — gövde, söz türü: isim, lemma: شَطَط, kök: شطط, eril, ındef, mansûb
- Kök
- شطط
- Sözlük biçimi
- شَطَط
- Nahiv
- mansûb
- Tür
- —
- Kök
- —
- Sözlük biçimi
- —
- Nahiv
- Bağlama göre açıklanır
Sûre içindeki yeri
Bu ayet mekkî kabul edilen Kehf sûresinin 14. ayetidir. Bağlam için bir önceki ve sonraki ayeti birlikte okuyun.
Diyanet Kur’an portalında bağlamı aç ↗Kur’an Yolu tefsiri
Telif korumasındaki tefsir metni kopyalanmaz. Diyanet’in resmî sayfasındaki ayet açıklamasına doğrudan gidilir.
Tefsir kaynağını aç ↗Müfessir görüşleri
Taberî, Mâtürîdî, Râzî, Kurtubî, İbn Kesîr ve Elmalılı gibi müfessirlerin görüşleri; baskı, cilt ve sayfa künyesi doğrulandıktan sonra burada ayrı ayrı gösterilecek. Doğrulanmamış özet yayımlanmaz.
İlgili rivayetler
Ayetle doğrudan ilişkisi doğrulanan rivayetler hadis numarası, sıhhat kaynağı ve kısa açıklamayla bağlanır.
Kaynak numaralı hadis kayıtlarını aç →Hükümle ilişkisi
Ayet bir fıkıh hükmüyle ilişkilendirilecekse dört Sünnî mezhep görüşü ve dayandıkları kaynaklar birlikte gösterilir. Kişisel fetva üretilmez.
Din İşleri Yüksek Kurulu ↗Kavramla birlikte okuyun
Ayetin anlamındaki kavramlar, kök ve lemma taraması doğrulandıkça konulu Kur’an dosyalarına bağlanır.
Kur’anî kavramlar kataloğu →İlâhî isimler
Ayette açıkça geçen isimler ve isimlerin anlam alanı, lafız ile yorum birbirinden ayrılarak gösterilir.
99 isim kataloğu →Davranışa bakan yön
Ayetin emri, yasağı, örneği veya uyarısı varsa bunun davranışa nasıl taşınacağı sûrenin bütünü içinde ele alınır.
İnsanı anlamaya katkısı
Bu alan manevî ve ahlâkî düşünme içindir; klinik teşhis, psikolojik tedavi veya profesyonel sağlık tavsiyesi değildir.
Bugün nasıl okuyabiliriz?
Ayetin bildirdiği ilkeyi, sûrenin ana konusu ve komşu ayetlerin akışı içinde değerlendirin.
Ayet dua içeriyor mu?
Dua niteliği açıkça doğrulanan ayetler, anlamı ve bağlamıyla Dua bölümüne bağlanır; her ayet zorla duaya dönüştürülmez.
Kaynaklı dualar →Üç adımda çalışın
- Arapça metni ve meali yavaşça okuyun.
- Kelime tahlilinde tekrar eden kökleri inceleyin.
- Önceki ve sonraki ayetle kurduğu bağı not edin.