وَجَعَلْنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ وَفِىٓ ءَاذَانِهِمْ وَقْرًا ۚ وَإِذَا ذَكَرْتَ رَبَّكَ فِى ٱلْقُرْءَانِ وَحْدَهُۥ وَلَّوْا۟ عَلَىٰٓ أَدْبَـٰرِهِمْ نُفُورًا
Tanzil Osmanî metni; metin değiştirilmeden gösterilir.vece`alnâ `alâ ḳulûbihim ekinneten ey yefḳahûhü vefî âẕânihim vaḳrâ. veiẕâ ẕekerte rabbeke fi-lḳur'âni vaḥdehû vellev `alâ edbârihim nüfûrâ.
Muhammet Abay çeviriyazısı, gayri ticari kullanım kaydıyla.Ayrıca, onu anlamamaları için kalplerine bir kapalılık ve kulaklarına bir ağırlık veririz. Sen, Kur'an'da Rabbinin birliğini yadettiğinde onlar, canları sıkılmış bir vaziyette, gerisin geri dönüp giderler.
Meal, Kur’an metninin kendisi değil; anlamı Türkçede ifade etme çalışmasıdır.
Kelime kelime Türkçe tahlil
Kelime kelime Türkçe tahlil
Bu ayetin dil verileri kaynak paketiyle karşılaştırılıyor.
- Tür
- bağlaç — önek, w: CONJ+ · fiil — gövde, söz türü: fiil, geçmiş zaman, lemma: جَعَلَ, kök: جعل, 1p · zamir — sonek, pron: 1P
- Kök
- جعل
- Sözlük biçimi
- جَعَلَ
- Nahiv
- geçmiş zaman
- Tür
- edat — gövde, söz türü: edat, lemma: عَلَىٰ
- Kök
- —
- Sözlük biçimi
- عَلَىٰ
- Nahiv
- Bağlama göre açıklanır
- Tür
- isim — gövde, söz türü: isim, lemma: قَلْب, kök: قلب, dişil çoğul, mecrûr · zamir — sonek, pron: 3MP
- Kök
- قلب
- Sözlük biçimi
- قَلْب
- Nahiv
- mecrûr
- Tür
- isim — gövde, söz türü: isim, lemma: أَكِنَّة, kök: كنن, dişil, ındef, mansûb
- Kök
- كنن
- Sözlük biçimi
- أَكِنَّة
- Nahiv
- mansûb
- Tür
- sub — gövde, söz türü: SUB, lemma: أَن
- Kök
- —
- Sözlük biçimi
- أَن
- Nahiv
- Bağlama göre açıklanır
- Tür
- fiil — gövde, söz türü: fiil, geniş/şimdiki zaman, lemma: يَفْقَهُ, kök: فقه, 3mp, mood: mansûb fiil · zamir — sonek, pron: 3MP · zamir — sonek, pron: 3MS
- Kök
- فقه
- Sözlük biçimi
- يَفْقَهُ
- Nahiv
- geniş/şimdiki zaman
- Tür
- bağlaç — önek, w: CONJ+ · edat — gövde, söz türü: edat, lemma: فِى
- Kök
- —
- Sözlük biçimi
- فِى
- Nahiv
- Bağlama göre açıklanır
- Tür
- isim — gövde, söz türü: isim, lemma: أُذُنٌ, kök: اذن, dişil çoğul, mecrûr · zamir — sonek, pron: 3MP
- Kök
- اذن
- Sözlük biçimi
- أُذُنٌ
- Nahiv
- mecrûr
- Tür
- isim — gövde, söz türü: isim, lemma: وَقْر, kök: وقر, eril, ındef, mansûb
- Kök
- وقر
- Sözlük biçimi
- وَقْر
- Nahiv
- mansûb
- Tür
- bağlaç — önek, w: CONJ+ · t — gövde, söz türü: T, lemma: إِذَا
- Kök
- —
- Sözlük biçimi
- إِذَا
- Nahiv
- Bağlama göre açıklanır
- Tür
- fiil — gövde, söz türü: fiil, geçmiş zaman, lemma: ذَكَرَ, kök: ذكر, 2ms · zamir — sonek, pron: 2MS
- Kök
- ذكر
- Sözlük biçimi
- ذَكَرَ
- Nahiv
- geçmiş zaman
- Tür
- isim — gövde, söz türü: isim, lemma: رَبّ, kök: ربب, eril, mansûb · zamir — sonek, pron: 2MS
- Kök
- ربب
- Sözlük biçimi
- رَبّ
- Nahiv
- mansûb
- Tür
- edat — gövde, söz türü: edat, lemma: فِى
- Kök
- —
- Sözlük biçimi
- فِى
- Nahiv
- Bağlama göre açıklanır
- Tür
- belirleyici — önek, al+ · özel isim — gövde, söz türü: özel isim, lemma: قُرْءَان, kök: قرا, eril, mecrûr
- Kök
- قرا
- Sözlük biçimi
- قُرْءَان
- Nahiv
- mecrûr
- Tür
- isim — gövde, söz türü: isim, lemma: وَحْد, kök: وحد, eril, mansûb · zamir — sonek, pron: 3MS
- Kök
- وحد
- Sözlük biçimi
- وَحْد
- Nahiv
- mansûb
- Tür
- fiil — gövde, söz türü: fiil, geçmiş zaman, (ıı), lemma: وَلَّىٰ, kök: ولي, 3mp · zamir — sonek, pron: 3MP
- Kök
- ولي
- Sözlük biçimi
- وَلَّىٰ
- Nahiv
- geçmiş zaman
- Tür
- edat — gövde, söz türü: edat, lemma: عَلَىٰ
- Kök
- —
- Sözlük biçimi
- عَلَىٰ
- Nahiv
- Bağlama göre açıklanır
- Tür
- isim — gövde, söz türü: isim, lemma: دُبُر, kök: دبر, eril çoğul, mecrûr · zamir — sonek, pron: 3MP
- Kök
- دبر
- Sözlük biçimi
- دُبُر
- Nahiv
- mecrûr
- Tür
- isim — gövde, söz türü: isim, lemma: نُفُور, kök: نفر, eril, ındef, mansûb
- Kök
- نفر
- Sözlük biçimi
- نُفُور
- Nahiv
- mansûb
- Tür
- —
- Kök
- —
- Sözlük biçimi
- —
- Nahiv
- Bağlama göre açıklanır
Sûre içindeki yeri
Bu ayet mekkî kabul edilen İsrâ sûresinin 46. ayetidir. Bağlam için bir önceki ve sonraki ayeti birlikte okuyun.
Diyanet Kur’an portalında bağlamı aç ↗Kur’an Yolu tefsiri
Telif korumasındaki tefsir metni kopyalanmaz. Diyanet’in resmî sayfasındaki ayet açıklamasına doğrudan gidilir.
Tefsir kaynağını aç ↗Müfessir görüşleri
Taberî, Mâtürîdî, Râzî, Kurtubî, İbn Kesîr ve Elmalılı gibi müfessirlerin görüşleri; baskı, cilt ve sayfa künyesi doğrulandıktan sonra burada ayrı ayrı gösterilecek. Doğrulanmamış özet yayımlanmaz.
İlgili rivayetler
Ayetle doğrudan ilişkisi doğrulanan rivayetler hadis numarası, sıhhat kaynağı ve kısa açıklamayla bağlanır.
Kaynak numaralı hadis kayıtlarını aç →Hükümle ilişkisi
Ayet bir fıkıh hükmüyle ilişkilendirilecekse dört Sünnî mezhep görüşü ve dayandıkları kaynaklar birlikte gösterilir. Kişisel fetva üretilmez.
Din İşleri Yüksek Kurulu ↗Kavramla birlikte okuyun
Ayetin anlamındaki kavramlar, kök ve lemma taraması doğrulandıkça konulu Kur’an dosyalarına bağlanır.
Kur’anî kavramlar kataloğu →İlâhî isimler
Ayette açıkça geçen isimler ve isimlerin anlam alanı, lafız ile yorum birbirinden ayrılarak gösterilir.
99 isim kataloğu →Davranışa bakan yön
Ayetin emri, yasağı, örneği veya uyarısı varsa bunun davranışa nasıl taşınacağı sûrenin bütünü içinde ele alınır.
İnsanı anlamaya katkısı
Bu alan manevî ve ahlâkî düşünme içindir; klinik teşhis, psikolojik tedavi veya profesyonel sağlık tavsiyesi değildir.
Bugün nasıl okuyabiliriz?
Ayetin bildirdiği ilkeyi, sûrenin ana konusu ve komşu ayetlerin akışı içinde değerlendirin.
Ayet dua içeriyor mu?
Dua niteliği açıkça doğrulanan ayetler, anlamı ve bağlamıyla Dua bölümüne bağlanır; her ayet zorla duaya dönüştürülmez.
Kaynaklı dualar →Üç adımda çalışın
- Arapça metni ve meali yavaşça okuyun.
- Kelime tahlilinde tekrar eden kökleri inceleyin.
- Önceki ve sonraki ayetle kurduğu bağı not edin.